最近看完了《长⽼职分》这本⼩书，这不仅是为长⽼写的，也是为所有有追求愿意服侍的弟兄姊妹写的。书籍是从九标志⽹站上下载的免费电⼦版。

有关长⽼们应该如何服侍。

1、正如实际的牧⽺⼈⽣活在他们的⽺群当中，认识他们的⽺。正如耶稣让⾃⼰沉浸在他与门徒的关系中。同样，长⽼与教会成员分享他们⾃⼰的⽣命，他们把⼈看成是⾃⼰的事⼯。（第21页）

2、好的牧养就是长⽼去找会众，聆听他们本⼈有什么话讲，他们在读什么书︖他们在⽹上固定听某种类型的传道⼈讲道吗︖如果教会成员在兴奋地传阅⼀本书，你很有可能应当阅读⼀下。（第35页）

3当⼈看到真正的爱和关⼼，他们是知道的，哪怕这⼀切带着羞涩或包装的有⼀点尴尬。爱能越过各式各样的障碍。（第22页）

4、在⼀年多前，我们这些长⽼分⼯，按照⼈数⽇益增多的教会成员名单，个⼈负责⼀些定向⽬标，至少要⼀年⼀次接触每⼀位教会成员。这是⼩⼩的⼀步，⼏乎是补救的做法。但即使这⼩⼩⼀步，也产⽣了⽴刻的果效。教会成员的反应不仅是欣赏，他们也变得更愿意对长⽼敞开他们的⽣命。长⽼发现这种教牧事奉充满挑战，但也带来了极⼤赏赐。另外，我就有了⼀个更⼤的团队，帮助背负⼀个不断增长的教会重担，我就得了释放。（第24页）

5、长⽼服侍的⽬标就是让教会成员得以成长，有基督徒的成熟。长⽼在与教会成员建⽴关系⽅⾯努⼒⼯作，为的是帮助他们在耶稣⾥成长，监督、教导、祷告和服侍，好使他们的弟兄姊妹可以更亲密认识耶稣，更忠⼼顺服祂。既是作为个体，也是作为教会家庭，更清晰反映出他的品格。另外，健康、成熟的信徒与其他⼈分享福⾳，帮助其他⼈在基督⾥有长进的时候，就是在灵命⽅⾯的⾃我繁殖。（第25页）

6、在长⽼会议上应该提出的问题有：教会中是否有冲突没有得到解决，是我们这些长⽼能努⼒促成和解的︖我们是否知道，有任何教会成员步入歧途，公然犯罪，或者是⾛上偏路离开教会固定的团契相交，有谁正在与他们谈这问题呢︖（第26页）

7、长⽼需要训练能取代他们的⼈，以此延续教会的教导事⼯。谁会成为下⼀代的教师和长⽼︖关注训练，这除了能延续教会带领，还能帮助长⽼保持谦卑。在向他⼈放权的同时抓住权⼒不放，这是难的。（第57页）

8、邪教已经发起⼤规模的平信徒运动，这些运动能维持下来，主要原因是他们的成员⾃愿付出时间。我们这些相信圣经的基督徒正在成为⼀种懒惰、柔弱、付钱让其他⼈做事的基督徒群体。（第62页）

9、长⽼践⾏⼀种健康的众长⽼体制时，⼀个⼈的观点或喜好就比较难起挟制的作⽤，因为众位长⽼可以彼此制约。⾯对脾⽓更暴躁的长⽼，更温柔的长⽼能起到舒缓作⽤。积极采取⾏动的⼈推动喜欢做分析的⼈确实地做出决定。信⼼强⼤的长⽼，能让每⼀个决定不至于变成又⼀次的保守理财和风险管理。⽽讲求实际的长⽼，可以帮助喜欢有梦想和有异象的⼈，不让他们以“信靠神”为借⼜做荒唐的事。这种互相平衡创造出⼀种氛围，让⾃负之⼈难以忍受。（第68页）

10、如果你的教会只有⼀位牧师，没有其他长⽼，我要请你使⽤⾃⼰拥有的⼀切影响⼒，推动你的教会改变，设⽴平信徒监督。这不仅是因为教会只有⼀⼈做牧师的做法不合圣经秩序，⽽且这种结构也夺去了你的牧师至关重要的⽀持和极深的满⾜感。这也剥夺了其他教会成员更丰富的教牧关怀，以及因着看到他们当中不断涌现教会领袖⽽来的喜乐。你的教会有弟兄失去了成长机会，⽽只有他们凭信⼼挺身⽽出、治理教会，这样的机会才会出现。（第69页）

11、改变你的长⽼会议，以及与你同做长⽼之⼈的⼀个简单⽅法，就是有计划的按照你教会的成员名录⼀起祷告。你们这样做的时候，不仅教会成员得着有为他们代求的祝福，你和其他长⽼也会把注意⼒重新关注在教会成员身上，⽽不是聚焦教会机制。（第86页）

有关做长⽼的资格和提醒。

1、⾃⼰的意愿：他也告诉我，他的愿望是能把更多时间从⽇程中腾出来，为的是向邻居和城⾥⼈分享福⾳。我只能想象，如果他让⾃⼰投身在牧⽺群⽺⽅⾯，⽽他盼望的就是出去把更多的⼈带到群⽺当中，他可能会有多⼤的挫败感。所以经过进⼀步的祷告，他改变了主意，充满勇⽓地第三次拒绝了提名，我们⼏乎把⼀位传福⾳的⼈误以为是⼀位长⽼。（第7页）

2、对付罪：你是否隐藏着⼀种秘密的成瘾，上了酒精、毒品、⾊情和赌博的瘾︖你是否在怒⽓、⾦钱消费、咒诅或传谣⽅⾯失控︖你是否需要暂缓担任长⽼⼀段时间，好让你可以专注于钉死⼀些习惯性的罪，培养节制︖（第9页）

3、性情的温和与刚强：相反，长⽼必须是温和的巨⼈，温和并不意味着软弱或胆怯。温和的长⽼⾏使他们的权柄，是是带着牧者的温柔⼼肠和慈⽗的敏感。（第9页）

4、对⾦钱的态度：贪财的平信多长⽼或许会⽤他们的奉献操纵教会，他们可能会控制教会的财务预算，把教会把资⾦⽤在⾃⼰喜好的事⼯上，他们会根据每周财务报表评估教会的健康与成功。（第10页）

5、必须能做教导：⼀位长⽼必须“坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化⼈，又能把争辩的⼈驳倒了”。（多1：9）我们意识到，在某些情形⾥，这位弟兄从未做过教导，甚至在⼩型聚会，例如家庭⼩组内也未曾做过教导。所以我们暂停长⽼提名，在跟进的谈话中与这⼈探讨这问题。（第11页）

6、教导是在范围广阔的不同渠道进⾏，并不局限于周⽇早上的讲道。所以长⽼能在⼤型聚会或在⼈数少的亲密环境中喂养群⽺。你可以打开圣经教导主⽇学、家庭查经⼩组、⼉童业余圣经学校，或在⼀对⼀的辅导关系中做教导。请你留⼼教会中任何地⽅的教导需要，然后挺身相助。（第32页）

7、不可以是新⼈：如果你是⼀个最近悔改归主的⼈，请把你的关注放在更深地在基督⾥扎根这件事上。警惕灵命⽅⾯的骄傲。事实上，让我们后退⼀步，确保你是真正悔改归族⼈。不要想当然！（第15页）

8、（长⽼）他不是唯⼀的榜样、不是完美的榜样、不⼀定是这间教会在每⼀种基督徒美德⽅⾯最好的榜样。但⼀位长⽼仍然是恰当设⽴的模范。教会确认某⼈担任长⽼，就是在说，你们该效法他，像他效法基督⼀样。⼀间教会应当能把⼀位新信徒带到⼀位长⽼⾯前说：“你想知道⼀个真正的基督徒应当是怎样的吗︖那么就看他吧。”

9、所以，做长⽼的弟兄，最要紧的是为你的⽣命守望。认识你的内⼼，以及那些可能让你失去资格的品性。要晓得你内⼼城墙上的弱点，试探可能在那⾥发动攻击的弱点。继续与罪抗争，无论在什么地⽅发现罪，都要靠着圣灵的能⼒治死罪（罗8：13），顺着圣灵⽽⾏（加5：16），让情欲的事枯萎，圣灵所结的果⼦可以成熟，让神的话语更新你的⼼意，使你能不断穿上新⼈（弗4：22-24）。每天把⾃⼰的身体作为活祭献上（罗12：1-2）。（第78页）

10、我们在属灵上的无能，应当驱使我们呼求神的⼤能，求他让我们的会众成长。我们就像以利亚⼀样，可以修复祭坛，预备祭物，但必须有神将圣灵的⽕焰降在⼈的⼼⾥和⽣命当中（王上18：30-39）。（第83页）

11、不要尝试把祷告看作是⼀项额外活动，要努⼒塞进你那已经超载的⽇程安排当中。⽽是要把祷告看作是操作系统，所有（长⽼的）应⽤都要在这系统上运⾏。（第84页）

来源：本文选自杰拉米·莱尼《长老职分》，有李弟兄阅读并摘录。