1、如果以为圣灵充满的人要随时对人讲大道理，就大错特错了。一个“圣灵充满”的人乃是单单放下自己，凭信接受圣灵在我们身上塑造的属灵生命。….然而，我们应当留意，圣灵首要的工作是叫人成圣。最真实的凭据是恩典，而非恩赐……圣灵会分派恩赐，或者是讲道的恩赐，或是为人代求，或是个人工作，或是管理的恩赐。还有些人透过一些看来微不足道的事情荣耀神，甚至卑徽到像劳伦斯修士在修道院厨房中“经历神的同在”。（p27 ）

2、高尔本博士(Goulbur)说：“不论是古代或现今，圣贤不都是高不可攀的。他们在属灵的国度内可以支配、运用的能力，就是使他们成为伟人的能力，是你我也可以获得的。”一个人或成为属灵伟人、别人蒙福的管道，或忙碌一生，全出于自我的抉择。那么何不发挥生命的极致？更何况我们只有一生可投资。（p44）

3、戴德生说：“ 当日头尚未在中国大陆升起之前，我已起来祷告了。” 在我们的省份，夏天清晨四点半，天就已经亮得可以读经了。（p52）

4、“ 实在地说，若错爱了自己，就会失去自己；若真诚地寻求你，单单爱你，我找到自己 也找到你；而借着爱，我更愿意做一个卑微的 人。” (肯培)(P56)

5、“ 为什么要先让主的犁在我的灵魂划下深刻的沟痕?〞路司福 (Rutherford )于苦难无依的时候疾呼。 “因为我知道他不是懒散的农夫，他要准备栽种。”(P83)

6、这种祷告非常有效果，我又教给志英，成为我们生活里的一部分。祷词如下: “ 主啊，如果这事出于你，我愿接受。但是，如果出于撒旦，我坚决拒绝。”(多年后，我发现本仁约翰也是如此祷告: “若出于神。愿我不轻视；若出于魔⻤，愿我不接受。〞)如果一个人完全这样诚实地祷告，并甘心乐意按受或拒绝，这个祷告方法就非常管用。(P96)

7、有些基督徒想要霸占基督的爱与拯救的能力，超过自己所当用的，爱自己胜过爱神，胜过爱千万走向灭亡的人——无数绝望的眼睛盯着他们，耳边响着〝不爱，不爱〞的声音，他们岂能斗胆如此面对永恒呢?那些声音在末世的时候，必定会再次响起，指控这些基督徒的私心。(P105)

8、神的儿女一旦在绝对顺从神旨意中迈开步子，黑暗的权势就要以疯狂的势力来加以拦阻。难关层出不穷，好阻止他前进，使他灰心丧胆。达成顺从的可能性似乎越来越渺茫。当事情临到，最黑暗最令人灰心之际，正是不要放弃的时刻。那种软绵绵的顺服很快就会翻落沉没，若总是看我们的难处就会使我们沉没。我们的眼睛要毅然离开这些难处，来仰望主，他的帮助至终会及时而来，虽然经常是在最后一分钟，才突破重围冲到我们这里。我们要预备妥当，随时准备采取行动，直至最后分晓的时分，这是非常重要的。就是在那个分晓的时分，神不会误事。在我们看来，似乎是耽延了，然而对那些用活没的信心，以期待的心情等候他的人，他永不会来不及或为时已晚。(P125)

9、从我第一次感觉有到傈僳族传道的呼召，直到正式进入傈僳族工作，整整是十年。竟然等候、折磨了十年!原因何在?最可能的是，因为在这以前我本身还没有准备好。我需要那些经过重步缓行、收获无几的艰苦岁月的试炼，使我渴望看⻅人们得救，只要能够看⻅人得救，身体受苦也就在所不惜了。换句话说，主要先训练我，去欣赏他在那个赤足的山地部落中所行的一切，然后才敢叫我去分担那里的工作。我总是说，傈僳族的工作是身体艰苦而灵性奢华。身体艰苦是人人都可看得到的，但如果我没有经过在汉族农⺠中的那些劳而无获的年月，一下子就进入傈僳族工作，我就不会承认那种灵性的享受。(P161)

10、决不叫另一个人成为你离不开的人，以致属人的支柱被拿开时，你就趴倒在地，痛苦非常。绝不要让家成为离不开的，以致神发出呼召时，我不能舍弃它！这样就会带我进入到一个预想不到的自由境界。那份人性的爱并不会止息，可这爱却不会再奴役我们了。(P217)

11、神的儿女需要勇气，一如需要信心一样。开始为神的动工而做准备的勇气——可以说就是准备战斗。因为有的时候，他的⻔仅开启一段很短的期间，如果没有准备妥当立时进去，⻔就要关闭，可能是永久关闭。(P225)

12、“我该何时点起自己的灯盏呢?〞一位苏格兰的执事曾经问道。“岂不是在我沿着黑暗中的小路从自己家走向你的家的时候吗?这就是应许的用途所在——在从光明到光明之间的那段幽暗旅程。〞(P236)

13、遇到危险即将临头的谣言呢？当找出神要你做的事，将谣言置之于不顾，专心致力于你的工作!(P243)

14、肉体喜爱兴奋！催促我们赶快采取行动；圣灵却不是这样。他是来自平安的神，他的引导总是很及时。等候神，神的引导会在不同时候，以不同方式来临。神不会限制在某种方法，甚至不是非用圣经不可……可是撒旦也能利用合适的日历经文或是一节经文，随便打开圣经找出一节经文，也不见得能抵挡撒旦的操控。不管是得了什么经文，都必须由神的声音亲自说出。你只能凭经验来分辦神的声音。如果你想在人生的紧要关头能听⻅神的话，那你就必须得在日常生活中寻求他，这并不是忽然获得的东⻄……如果我们作了错误抉择，圣灵绝对要使我们烦乱不安。如果心中来了平安，就能确实知道是他的旨意了。(P288)

15、再多的得胜也不能使基督徒更加刚强，但是，却能给我们一个经历，叫我们知道基督能帮助我们，好在下一次比较容易信靠他。章伯斯(OswaldChambers)常说，他怕到四十岁，因为曾有许多显赫卓越的基督徒到达这个岁数时，属灵生命似乎就冷淡或衰弱了。可能，这是因为他们认为自己已经够刚强，不知不觉就把肉体从被钉的地位释放了。(P291)

16、基督徒应当怀有的唯一惧怕是犯罪，除此以外，其他所有惧怕都是出于撒旦，而撒旦是派来搅乱我们、削弱我们的差役。我们的主多么不厌其烦地向他的⻔徒重申，说：“不要怕!〞(P302)

来源：本文选自杨宓贵灵《多走一里路，就是一台戏》，由关弟兄阅读并摘录。