1、敬虔人的首要标记是拥有敬虔的知识。敬虔人持守的是他愿意为之而死的真理的知识，以至于愿意以鲜血为印封在其上。将这知识建立在双重基石之上：圣道与圣灵。

2、当一个人对神的爱慕超过对天上的荣耀与地上的安慰之羡慕，他就是真正认识神的人。

3、敬虔人是被信心感动的人。信心是盼望之母。信心是忍耐的根基，一个人若相信神就是他的神，自己所有的境遇皆出于神良善的旨意，他就会存心忍耐，将自己完全交托给神。

4、敬虔人为爱神而燃烧。因为爱神，他就不在神以外的任何事物中寻求慰藉。

5、敬虔人侍奉神，不作人的奴仆。敬虔人将自己看成在神家里当兵的人，是主人卑微的仆人。仆人决不能按着自己的喜好行事，而是遵照主人的旨意，完全服从神的差遣。……当人的意见对我们的影响力超过了神的诫命，那就是在做人的奴仆

6、敬虔人珍爱基督。大卫是如何珍爱基督的呢？你比世人更美。保罗珍视基督，将他看作是信仰上首要的追求：因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。与基督相比，他轻看并憎嫌除基督以外的其它事物：我也将万事当作有损的，因我以认识主耶稣基督为至宝。（P46）

7、敬虔人是谦卑的。谦卑的人之所以看别人比自己强，是因为他对自己的内心世界比对别人的了解的更透彻。谦卑的人一生都在讲述自己是多么的败坏。……谦卑的圣徒乐意接受神认为对他最适合的处境。他会去探望在基督里最贫穷的肢体。（P72）

8、敬虔的人是祷告的人。祷告，是属灵的呼吸。一个人除非不断地呼吸，否则就无法存活。灵魂亦如是，除非它不断地倾吐对神的渴慕，否则就难以为继。

9、敬虔人是真诚之人。敬虔人在所行的一切事上都有神圣的目标。他在每件事上都持定一个目标：更多的认识神，更好地荣耀神。敬虔人祷告、敬拜，都是为了归荣耀给神。（P86）

10、敬虔人为神大发热心。加尔文就曾向莫尔顿建言，提醒他不应当过度地追求节制，以致对信仰彻底失去热心。……没有热心，你一切的侍奉是什么呢？岂不只是幻想与可有可无的事吗？（P102）

11、敬虔人恒久忍耐。缺乏忍耐显明人心灵的不健全。若一根小针的划伤就能让一个人身体发脓溃烂，你一定会说：“这个人的身体一定不健康。同样，对每一件琐碎的烦心事都缺乏忍耐，对任何不顺心的遭遇都吵闹抱怨，也是一个心神不宁的基督徒的标记。若说在这样的心灵中还有任何美德，说这样话的人非得有上佳的眼力才行。但心存忍耐的信徒却已经在信仰上大得长进，并满有神的性情。（P109）

12、许多人眼里流泪，嘴里抱怨，但很少有人手里拿琴，称颂赞美神的名。医生说记忆是最先衰残的机能，属灵的事亦如是：“等不多时，他们就忘了他的作为”。如同医生将病人的治疗方案记录在案，敬虔人也认真地记录自己所领受的怜悯，以免它们从记忆中遗失。（P113 ）

13、许多人只是爱他们所经历的拯救，却不爱拯救他们的主。相比他所赐下的怜悯，神是更应当被爱慕的那一位。有人为丰收的田地感恩，敬虔人更愿为结果子的心灵赞美神。有人为得着天国感恩，敬虔人更愿为得着基督感恩。（P114）

14、敬虔人钟爱圣徒。正如爱必须真诚和没有伪善，爱也必须持续和没有缺欠。爱必须如同一直跳动的脉搏，而不是像那些加拉太人，一时甚至情愿把自己的眼睛挖出来给保罗（加4：15）之后却又巴不得能把保罗的眼睛挖出来。唯有当生命止息时，爱才能够止息。（P121）

15、不爱弟兄的罪极大。若圣徒不爱弟兄，即使与圣经为敌。基督徒群体若缺乏爱，就会浇灭祷告的灵。这些苦毒的情绪也会阻碍我们在敬虔上的长进。让我们祷告，愿基督徒之间除了谁应该爱得更多以外，就再没有任何争论。（P123）

16、敬虔人在人际关系中善待他人。除非被非常紧急的事务耽延，丈夫应该随时间向妻子表达爱意：遮盖她的软弱、避免与她争执、表达亲密和爱意、给予敬虔的意见、赠送爱的礼物、肯定她生命中的良善与美德、与她彼此代祷，花时间和她在一起。（P132）

17、敬虔人是在信仰上操练成熟的人。敬虔人决心并竭力依靠基督的能力，与灵里的一切积怨和苦毒争战。这是在福音的意义上爱仇敌。（P145）

18、敬虔人与神同行。敬虔人行事为人在神的眼目之下。在行事为人中彰显神的性情，这人便是与神同行。（P147）

19、敬虔人竭力帮助他人敬虔。有生命力的事物天然地具备繁衍的能力。（P154）

来源：本文选自汤姆·华森《敬虔人》，由吴姐妹阅读并摘录。