1、你一再告诉自己：你不是问题，环境是问题，别人是问题，你不是问题！你告诉自己：你不是真的需要改变，是你周围的人和环境需要改变！你所做的，是在为你的自义建立精心编造、似乎符合逻辑的论证。第21页

2、你若不是向上寻得最深入的幸福感，就会向外去找寻，结果总是一场空；你若不是在真正的福音里安息并一再向自己传讲福音，就会去倚赖另外的福音来满足你不安的心灵。第23页

3、我要学生了解，他们蒙召不只是为了传讲正确批注和神学准确的讲章，更是要牧养会众，与他们同行、同活、同担、同苦。我要他们知道，他们蒙召不只是作当地教会的神学导师，更是要作基督的大使，让人由他看到基督的脸，摸到基督的手，听到基督的声音。第30页

4、蒙召的重要性在于，让不可见的基督，在迫切需要“看到”基督同在及记得他恩典的人们生活中成为可见。我渴望他们了解，他们不只是蒙召来“教导”人们神学，更是与他们一起来“实践”神学。第30页

5、神话语的内容及神学本身不是目的，而是达到目的必须的媒介；原本的目的是荣耀神并塑造生命的“敬拜”。第37页

6、牧者的侍奉绝对不单从他的知识、经验和技巧体现，也始终从他内心的真实情况来塑成。第49页

7、惟有对基督的爱，才能够保卫牧者的心来对抗所有其他可能诱拐他侍奉的爱；惟有敬拜基督，才能够保护牧师免受所有在他耳边私语的诱人侍奉偶像。第50页

8、绝对不要让牧者的家人生活在孤立里。鼓励教会弟兄姊妹邀请妆者一家到自家后院烤肉或游泳，邀请他们一起看季后赛或共享家族团圆餐会，邀请牧者和师母出去用餐，邀请牧者和弟兄们一起定期去打高尔夫球或钓鱼，邀请他们去健行，或去到像平常人一样能够放松的地方。第67页

9、你眼晴所见或耳朵所听关于牧者的过错、软弱或失败，都不应当看作是麻烦或阻碍，而要始终视为恩典。神爱这位牧者，神向你显明他的需要，使你能够成为祂的器皿，来帮助你的牧者改变和成长。第82页

10、教牧侍奉是争战，你若是以和平时期的心态来看待它，就绝不会在牧会上成功。……教牧争战是深入的个人之战，是牧者的心灵之战，是价值、效忠及动机之战，是微妙的欲望及梦想之战。第87页

11、若缺乏对神的敬畏，很快就会以“敬佩自己”来取代；若不为神而活，惟一的选项就是为自己活。所以教会必须被神使用的一项主要事工，就是要让人转回到原先受造的一件事：活在对神坚定、喜乐、忠诚的敬畏里！第108页

12、他们或许没有意识到，来参加崇拜聚会是进入一场抢夺内心忠贞的敬拜之战；他们或许以自己都不理解的方式，一再要求受造物给予他们惟有创造者能够提供的东西，一再往横向找寻惟有纵向才能找到的东西。他们更求人们处境、场所、经验来作它们绝对无法成为的“救主”。第131页

13、个人的敬拜首先不是有关你读了多少遍圣经，也不是有关你研读了喜爱的灵修材料或注释书，不是有关重温你的讲道笔记。所有这些事情必须被用来作为辅助一件更基要的事情，那就是：谦卑、天天、个别、默想、喜乐地敬拜神。第151页

14、身为牧者，你私下对自己心灵的滋养，不仅是谦卑承认需要及坦承你对救主的爱，也是声明你对神托付你照顾之人的爱；你不是用早晨的读经来发展教导的内容，你是用读经来喂养自己的心灵。第179页

15、在侍奉中，当你开始往横向寻找神已经从纵向赐给你的东西，就是把你自己和侍奉放在属灵的危险里。当你是靠人的尊敬和仰慕，而不是靠神那不离不弃、永远长存的恩典来往前行时，你最后定会失望、沮丧，而且怀疑是否值得继续下去。第211页

来源：本文选自保罗·区普《危机四伏的呼召》，由林弟兄阅读并摘录。