第49本:《但愿婚前我知道》书摘19则
1、人们在结婚时, 都认为以后能够过上快乐幸福的生活。 他们当中绝不会有人认为结婚对自己或对配偶来说是件可怕的事。 但我们都知道,离婚率在西方国家常年都保持在50%以上, 而且很多离婚都发生在结婚后的前七年。 结婚的人不会去故意制造离婚。 导致离婚的原因往往是以下两点:一、 缺乏对婚后生活的各种准备; 二、 不具备在亲密关系中与配偶并肩面对生活的能力。P1
2、大多数人都曾对美满的婚姻生活充满梦想, 然而到婚后出现诸如未洗的碗筷、 到期的账单、 紧张的工作、 哭闹的孩子等各种问题时, 他们却如梦方醒, 发现自己当初对婚姻的认识非常不现实。 如果夫妻双方能在婚前有深入透彻的准备, 很多类似的问题是完全可以避免的。 这是此书的目的。P2
3、我非常乐意看到这种感觉在相爱的人中间持续下去,但它无法构成幸福婚姻的基础。我并不是说,带着触电的感觉进入婚姻是危险的。那些见面时的激情、彼此相悦的默契、身体接触时的心动,就像圣代冰激凌上的红樱桃,让圣代冰激凌更加美味诱人。但就像圣代冰激凌不全是樱桃做的一样,婚姻中除了触电的感觉,还有很多其他因素。这是需要考虑的重点,P9
4、“当某人说‘我觉得我的配偶不再爱我’时,他(她)在期望、抱怨什么?”之后我把这样的诉求分成了五类,并称它们为爱的五种语言。……我们习惯于使用自己的爱语,用自己喜欢被爱的方式去爱对方。但要注意,如果对方感受被爱的方式与你不一样(爱语不一样),那么他(她)往往就不会感受到你所付出的爱。P15
5、去说那些与自己的爱语不同的爱语是一件不容易的事。如果一个人在不怎么使用肯定言词的家庭中成长,那么让他去肯定别人一定是件非常困难的事;同样,如果一个人在一个不喜欢身体接触的家庭氛围中长大,那他就不得不很努力地学习用触摸表达爱语的方式。要想让婚姻浪漫永驻,你们需要做好让感情从第一阶段转化到第二阶段的预备。所以我盼望你们在恋爱时就学习对方爱的语言,让浪漫的爱情过渡得更加容易。P20
6、我们的沟通方式也会很像我们的父母。举例来说,你注意到当女方的父亲讲话时,她妈妈总喜欢打断他,更正他所讲的细节,比如她这样说,“噢,不,那天应该是周二,不是周三。”或者说,“那不是2005年,是2006年”,那么你就可以想象你未来的妻子会是什么样子了。也许你已经注意到你们之间有这样类似的问题,如果它让你很不舒服,现在就是你们着手解决问题的时候。不好的沟通方式如果在婚前没有得到改变,在婚后是不会自然而然改变的。P25
7、事实上,从蜜月开始到结婚最初几年的这段时间,我们时常处于争吵之中。我无法想象她怎么会变得那么不讲道理,她也无法理解我怎么会变成一个脾气急躁、要求过分的人。在那之前,没有人告诉我们,争执对每个家庭来说都是正常的,没有家庭不会遭遇冲突。原因很简单:因为我们都是不同的个体,所以我们的需要不同,爱好不同,甚至连讨厌的事也不同。P31
8、多年婚姻辅导的经验告诉我,没有道歉和原谅的婚姻是不健康的。我之所以得出这样的结论,是因为作为人,我们无法避免有时所做的一些事、所说的一些话贬低了他人,这些不友好的言语和行为在人与人之间造成了情感上交流的障碍,并且在很长一段时间内都难以消除,只有当我们勇于为此道歉并取得受害方的原谅时,双方情感的交流才能重新恢复。P43
10、如果夫妻双方都能找到最适合对方的致歉方式,那将让他们之间彼此的原谅更加没有阻碍。当别人接受我们的道歉时,他(她)最关心的是“我们是否是真诚的?”尽管如此,他们判断真诚的标准仍在于他们自己对道歉的认识,这意味着你需要学习他们道歉的语言,只有当你这样做时,他们才会感受到你的真诚。P48
11、新旧约圣经中,共有三个希伯来词和一个希腊词被译作原谅。它们的意思有各自的偏重,但基本上都是同义的。最核心表达的是“赦免”、“移开”。当上帝说原谅我们时,圣经是这么说的,“东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。”上帝的原谅消除了障碍,也不再进一步惩治,他也不再要求我们为自己的错误偿付代价。P57
12、以一种有益的方式更好地了解、控制自己的感情,明白原谅并不一定立即治愈自己受伤的感情,让双方再次恢复彼此相爱的感觉。但原谅是面对伤害、重建关系的第一步。婚姻关系要想健康地发展,离不开真诚的道歉和完全的原谅。如果你学会了这两者,你的婚姻将会建立得更加稳固。P62
13、提到此事关心的是你们很可能没有在婚前商量好,婚后哪些事由谁来做。这就是社会学家谈到的“婚姻角色”问题。当今社会最严重的婚姻问题之一,就是夫妻角色的混乱。以往的年代,丈夫是家庭的供应者,妻子则在家中操持家务,那时对于谁该做什么事不会产生什么混乱。然而今天,很多年轻的妻子都有自己的职业,她们都希望丈夫能够承担大部分的家务。如果你们在婚前没有商量好婚后“谁来做什么”,那么你们将来会发现,这个问题会成为你们之间主要的矛盾来源。P65
14、夫妻形成财务计划的首要基石,是在婚后不再有“我的钱”或者“你的钱”,而是我们的钱。婚姻最核心的意义在于夫妻的同心合意。“无论顺境还是逆境,我们都要在一起生活。”这样的婚礼誓言需要夫妻双方实践在婚姻生活中。这意味着夫妻双方像团队一样共同承担工作的压力,也共享一切收入,并共同规划各项支出。另一方面也要看到,这意味着你们各自的债务在结婚以后也会成为共同的“我们的债务”,你们也有责任制订计划去偿还这些债务。P75
15、在婚前,请你们确定婚后由谁来管账。管账的人需要每个月定期付各种账单,使用网上银行管理你们的账户。他(她)也需要保证你们的花销很好地按照婚前制订的财务计划进行。这不是说管账的人可以独自决定怎么支配收入,这方面的决定始终是由夫妻两人在团队式的合作中制订的。一定要注意,让没有管账的那一方清楚了解如何来做这些事情,他(她)需要有足够的知识,可以应付各种储蓄和支付的账户。要记住,在财务上你们要有团队式的合作,作为团队一员,谁都需要清楚有关财务的细节。P80
16、发现《圣经》中相关的教导非常有道理,有一节经文谈到,刚结婚的夫妇需要一年时间来学习如何让双方在性方面获得满足。P84
17、在婚前对性缺乏认识的第一点是:男人关注的是性爱,而女性关注的是关系。如果她与丈夫之间的关系被丈夫粗暴的言语或冷漠的态度所破坏,那么她就会对性毫无兴趣。对她来说,性这种亲密的行为是从相爱的关系中产生的。具有讽刺意味的是,男性却认为性爱行为可以解决夫妻间的任何不快,让夫妻生活重新和谐。P85
18、在与对方原生家庭的亲友关系中,最为重要的是与岳父母或公婆的关系。这也是我本章要突出的重点,接下来我会与大家分享一些与配偶父母如何相处的方法,以下我列出了五种与此相关的事项:第一个需要引起你注意的是假期的安排。第二家庭的传统常常与家人之间的情感联系在一起,因此我们不可轻看其重要性。第三未来与你有姻亲关系的父母,同样有着他们的期望,如果你在婚前与他们没有足够多的接触,你可能会因为忽略这些期望而让未来的婚姻遭遇损失。第四与你有姻亲关系的父母,也许各自都带着一些固有的行为模式,让你觉得不舒服或很厌倦。第五你的姻亲父母还可能因为自己执著追求的信仰而与你格格不入。P95
19、当谈到信仰时,该关注哪些方面呢?第一:你们对上帝有着怎样的概念。《圣经》开始是这么说的,“起初,神创造天地。”几段之后,我们又看到《圣经》这么说,“神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。”我们该通过字面的意思来理解这两节《圣经》吗?是不是真的存在一位超越性的、大能的创造者,他不仅创造了宇宙万物,还按照自己的形像创造了人类?或者,我们仅仅把它当作希伯来神话?对这些问题的回答,将会深刻影响你对自我的认识,进而影响你的生活方式。P111
来源:本文选自[美]盖瑞•查普曼《但愿婚前我知道:12件预备婚姻的大事》,由张雅各弟兄阅读并摘录。
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