1、只要苦难存在——忧郁症确实是苦难——我们就必须思考上帝以及我们和他的关系。在凡事顺利时，我们可以避免思考这些问题，但困难总是提示这些潜在的事实。当忧郁来敲门时，你不能避免有关上帝的问题。（P24）

2、你会想，如果上帝真的存在，我为何感觉不到呢？即使是那些信仰清楚的人，他们也会一直复诵：“在忧郁的最深处，我毫无信仰。”（P40）

3、苦难是上帝的外科手术，当我们以信仰来回应苦难，上帝的外科手术将会为我们带来健康。（P91）

4、在忧郁症里，如果提及上帝的名，那我们常常听到的是：“上帝根本不在乎。”而我们对此的回应是：“我们当仰望上帝，在上帝里有盼望。”（P102）

5、我们都认识一些经历过最悲惨境遇却仍满怀盼望的人。“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。”（《哥林多后书》四章8~9节）有些人能够避免坠入忧郁症的深渊，因为他们生性稳健；有些人在他们刚开始陷入低潮时，就因他们对上帝的信靠与信心托住了他们。（P116）

6、承认世界乃独立于我们之外这个事实，能强化自己必须面对属灵争战的认识。我们不只要对抗自己的罪性，还得对抗那种引诱我们犯罪、对罪不加以谴责的文化。（P120）

7、帕斯卡写下这段智慧的总结：认识上帝，却无视自己的卑贱，导致骄傲。认识自己的卑贱，却无视上帝，导致绝望。认识耶稣基督，在骄傲与绝望之间取得平衡，因为耶稣让我们既看见上帝，又看见自己的卑微。（P140）

8、试炼检验我们的信仰，揭露我们所崇拜、所信仰、所爱的对象。……试炼对我们属灵健康不可或缺。带着一个自己信以为真、有名无实的信仰走过人生旅程，将是一场悲剧。（P148）

9、愤怒通常以模仿上帝的方式开始——它评判是非，但愤怒可能很快转变成抵挡上帝的态度。你生气，因为你的权利和名誉受损，而非上帝的权利和荣耀被冒犯了。（P166）

10、悔改的首要原则就是，持续认罪悔改，直到你略有盼望或喜乐。悔改不是摇尾乞怜，而是信靠上帝；上帝喜爱赦罪之恩，因为这会带给他荣耀。（P198）

11、从我们的观点来看，上帝所言，我们只愿意听到一件事：希望他把痛苦拿掉。然而从上帝的观点来看，他所能给我们的最重要的东西就是，当我们觉得无能为力时，我们还有力量信靠顺服。 在上帝的心目中，罪的问题比苦难严重，而在我们的心目中，两者的分量恰好相反。（P221）

12、在苦难中，人心才是真正的战场，需要最大的关注。当你学习仰望基督，你的努力将有永生的益处。（P227）

来源：本文选自爱德华·韦尔契《走出死荫幽谷》，由刘姐妹阅读并摘录。