第三期:生命隽语20则
编者按:在某次讲道中,约翰·派博牧师说:‘在我20年正儿八经的阅读中,我学到了这个功课。改变我生命的不是书籍,而是话语。一般改变生命的亮光,往往就来自一个时刻,一段话或是一句话,而不是整本书。’
对于派博牧师的这段话,我深有同感。无论是听道,还是读书,我发现我生命改变往往就是来自某个亮光,某个感动的句子。因此,我在操练读经365网站开设了一个新栏目,叫做生命隽语——特别精选一些书里的精彩短句和弟兄姐妹分享,愿这些内容可以对弟兄姐妹的生命成长有帮助。目前网站上的生命隽语有121句,点击右方蓝色字体即可查看全部《操练读经365网站新栏目:生命隽语》,以下摘录20句分享:
这是第三期,第一期和第二期生命隽语点击下方超链接:
1、真悔改是恨恶罪:人对于恶心的东西会拒之千里,同样,使他良心呕心的东西,就必更加厌恶了……不厌恶罪,就未曾真爱基督。不厌恶罪,就没有真正渴慕天堂。——汤姆·华森《悔改真义》
2、掉在水里并不是溺死的原因,而是沉浸在其中。同样,陷在罪里不是被定罪的原因,而是沉浸其中不悔改。——汤姆·华森《悔改真义》
3、我们敬拜什么,我们就越来越像什么。如果我们侍奉偶像,我们的结局就会像他们一样:无能、无目的、毫无价值(诗篇115:8)。——马太·默克《共同敬拜》
4、我们不是“去教会”敬拜;我们敬拜,因为我们就是教会。如果我们仅仅把聚会当做一场活动来参加,我们就很有可能陷入以自我为中心的泥潭中。我们就会思想这场敬拜如何服务于我,并根据这点来为敬拜打分。——马太·默克《共同敬拜》
5、最伟大的灵魂能够做出最大的恶行以及最大的善行;那些步履缓慢的人如果能够沿着正确的路径行走,就比那些沿着错误方向奔跑的人走得更远。——丹尼斯·亚历山大《重建范型:21世纪科学与信仰》
6、罪滋养罪。他玛的被玷辱导致了暗嫩的被谋害,然后造成大卫的心硬。押沙龙以罪行来对付暗嫩的罪行,然后大卫又用罪行来回应押沙龙的罪行。为了要令暗嫩消失,押沙龙杀掉他。为了令押沙龙消失,大卫避开他。大卫因为押沙龙的罪失去儿子暗嫩,大卫因为他自己的罪失去了儿子押沙龙。——尤金·毕德生的《跳过墙垣:俗世圣徒大卫》
7、寻求神的人若不把祂当作终点,而当作路径,不把祂当作目的,而当作手段,那么,就根本不是在寻求祂。——C.S.路易斯《卿卿如晤》
8、我们的神不会因我们自豪的行为表现而施恩,却会因我们承认自己绝望的光景而施恩。——柴培尔《成圣靠恩典:喜乐是力量》
9、假悔改不太在乎罪所带来的属灵上的污秽,而比较在乎罪所导致的个人后果,但真悔改则主要关注在我们对救主和对其他人所犯的错误上。假悔改只想到自己,而真悔改则是追求灵里的交通与更新,并不以自己为中心。假悔改逃脱指正,而真悔改则诚心寻求指正。——柴培尔《成圣靠恩典:喜乐是力量》
10、马丁路德说:带领我们靠近十字架的懊悔是出于神的,但是在十字架下悔改之后还有的自责,则是出于撒但的。——柴培尔《成圣靠恩典:喜乐是力量》
11、寻找真理,你或可以找到安慰。寻找安慰,你既得不到安慰也得不到真理,开始时你得到的是甜言蜜语和不切实际的幻想,最终得到的是绝望。——C.S.路易斯《返璞归真》
12、基督徒不是永远不会犯错,而是有能力忏悔,每次跌倒后能够振作起来,重新开始,因为基督的生命在他里面,一直在修复他,使他能够(在某种程度上)重复基督自己经历的那种甘愿死亡的过程。——C.S.路易斯《返璞归真》
13、善和恶都按复利增长,所以,你我每天所作的小小的决定都有着不可估量的重要性。——C.S.路易斯《返璞归真》
14、不借着基督从寻求被造之物转向寻求上帝,就不是真正的回转;同样,被造之物若是占据着我们的心,我们也不是真正的信基督。——巴克斯特《圣徒永恒的安息》
15、活在天上的心能最有效地防范罪的诱惑。默想能使人的心忙于自已该做的事。当我们无所用心的时候,其实是在招引魔鬼诱感我们。——巴克斯特《圣徒永恒的安息》
16、若你记得你是往天堂走,那么你在路上就不会睡觉了。若你想到地狱就在你后面,魔鬼正尾随你,你就不会旷时闲懒了。——司布真
17、一个冻得瑟瑟发抖的人必须起身活动才能浑身发热;同样,没有确据的人也不能呆坐不动,而要操练自己的恩典,疑虑才会消失。——巴克斯特《圣徒永恒的安息》
18、一切真正复兴的主根,是对神的身份和本质具深度的认识,觉醒到自己的不配,深深体会对于像自己这样败坏的罪人,神的恩典是何等宏大。——巴刻《活在圣灵中》
19、基督信仰的敌人看见教会日趋衰微,自己逐日上升,便归功于“自己的神”,他们不了解历史的真义。强大的势力会兴起,暂时统治,然而总是随他们的成功而沉沦。他们将突然间发现,被赶逐的是自己。——钟马田《再思历史的主》
20、如果你被一个坏人得罪而受苦,饶恕他,免得变成有两个坏人。——奥古斯丁
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