1、一个人如果想照着上帝的旨意生活，就必须遵守圣经的教导，而教会和牧师的责任就是提供必要的指导，帮助信徒明白圣经的教导。 P45

2、圣经不是一本自助修炼手册，好让我们修成正果讲天堂，而是对上帝拯救计划的宣告，这计划是由上帝制定、实施的，现在则被纳入了教会的使命之中。所以基督徒的生活就是使用这种恩典，而不是挣扎着去做一些我们力不能及的事。这是我们罪得赦免的消息，而不是因未达标而受咒诅的消息。 P48

3、 一个人必须认识到自己离了上帝的恩典是何等无助。只有完全投靠在上帝的怜悯之下，他才能听到并接受赦罪的信息。 P69

4、如遇音乐对我的感动过于诗歌内容的感动时，我便承认自己在犯罪，应受惩罚，这时我宁愿不听歌曲。 P73

5、只有在上帝的爱中，我们才真正能够表达出爱的本质。朋友之间的爱必定会以悲伤收场，因为朋友迟早都会分开，他们的爱也超越不了自己所选择的圈子。 P87

6、上帝的儿子在十字架上所做的，是任何寻常人都无法做到的。他亲身背负了我们的罪，不是为了给我们树立一种可以效法的榜样，而是为了除掉我们身上罪和死的重担，让我们可以享受与他的团契关系以及永生。 P103

7、福音不是人类自我提升的秘方，即便有上帝的帮助也不行，福音乃是关乎死去又复活得新生命得消息，是对那位主得跟随，因为他让我们看到了道路，并且让我们能够品尝他得体验，不是靠着效法，而是通过与之有份。换言之；我们不是因为做了基督所做的事而得救，乃是因为与基督的死联合，让基督的死透过他的恩典也临到我们身上而得救。 P108

8、上帝的话语并不是为了满足我们的想法和期望，而是为了挑战我们，而且往往以非常具体的方式向我们发出挑战。 P130

9、爱成全了律法，在所有的爱中，最大的爱莫过于基督为他所拣选得蒙拯救的人献上自己的生命。 P165

10、教会是罪人的医院，教会里的人都是需要上帝的赦免和恩典以得救上天堂的人。上帝之爱的伟大之处并不在于把坏人变成好人，而在于向那些原本不配的人彰显怜悯。 P200

11、教会的目的是教导人认识上帝的爱，所以牧师的服侍就是为了让那种爱实实在在地体现在所有自称是基督徒之人的生活中。 P238

12、上帝是万物的创造者和维护者，但是这种信仰并不是一种宿命论。上帝是有位格的存在，他照着自己的形象和样式创造了人。所以在与上帝建立了位格性关系的背景下，人人都可以获得救恩，这种关系可以带给信徒安全感和满足感，而那些自以为受一种盲目的、不可理解的命运控制的人则只有恐惧感和无奈感。 P257

13、上帝的儿女都应该知道，如果地球毁灭的那一天到了，他们永恒的命运不会因此受到影响。这是福音的盼望，是上帝给他所爱之罪人的应许，也是地狱之门永远无法胜过他们的确据。 P268

14、救恩是上帝出于自己的恩典，赐给那些创世以先即蒙拣选之人的礼物。我们不知道谁是蒙拣选的人，也无法解释一些人蒙拣选而另一些人却不蒙拣选的原因，但上帝就是以这种方式施行他至高的旨意，我们必须降服于他的审判。 P285

15、上帝解决了人类罪与受苦的奥秘，但是他的解决方式不是通过丢弃，而是通过拥抱。 P295

来源：本文选自杰拉尔德·布雷《奥古斯丁的人生智慧》，由谢弟兄阅读并摘录。