1、对罪的真认识，尤指深触内心地看见和感受到罪之极恶或恶意。这不仅是看到我们的恶行，且是看到我们行为中的恶；不仅是看到我们的罪，且是看到我们罪中的罪之极恶；不仅是看到我们所行犯罪之事中的罪，且是看到存于我们所行圣洁之事中的罪。（第1章）

2、真悔改，是因着相信福音而发自内心的痛悔，是在灵里立定心志离弃一切的罪归向上帝，这是基督的灵在人心中做成的。（第1章）

3、对罪的真认识，包括心受光照后，就能深触内心地看见或识别出罪。如诗人所说：“我的罪常在我面前”（诗51：3）。（第1章）

4、主已经为我们设立多种蒙恩之法，并命令我们使用它们。因此，你要用尽这些蒙恩之法，不是倚靠它们，或者仰赖你对它们的使用，而是相信主耶稣必使它们产生功效。你若真诚地渴望悔改，就当勤勉地使用主所指定的一切蒙恩之法，以此表明你的诚心。（第1章）

5、罪人最骄傲的道路，莫过于离弃上帝；最谦卑的道路，莫过于向上帝回转。（第2章）

6、一个人只要耽延于离弃一切罪，他的悔改就是假的。（第2章）

7、真悔改，并不是得救的条件，而是救恩的组成部分；而整个救恩是作为一个绝对白白的恩典，赐给那无限不配得救恩之罪人的。（第3章）

8、在此，专心的读者必看出，以上真假悔改两者的差别甚至矛盾之处，一种是在羞愧中逃离上帝，一种是在自卑、自责中就近祂祈求赦罪之爱；一种是堕落后的亚当的情形，一种是浪子归回到父家时的样子；一种是奴仆般骄傲地竭尽全力抵偿我们的罪，妄图借着自己的义与上帝和好，一种是惟独求助于基督的宝血来洁净一切的罪。（第4章）

9、我恳求你明白，这荒谬的自义之路，只会使你更深地沉入不信、不悔改、与上帝为敌的深渊，你尝试以此方式在心中或生命中寻找福音性悔改的时间越长，你就越寻不见它。（第6章）

10、恨恶罪恶，是福音性悔改的一部分，是真爱上帝的一个果子，也是一个可靠的证明。（第7章）

11、一个信徒在信心和悔改的习性和操练上所取得的进步越多，他在救恩中前进得越多，也越远离一切犯罪的力量和行为。（第7章）

本文选自约翰 • 柯候恩（John Colquhoun）《福音性悔改》的电子版，英文书名Evangelical Repentance，由刘姊妹阅读并摘录。