1.安东尼·金斯顿爵士，就是那位曾因犯罪被他责罚的人，来见他，声泪俱下地恳求他，为了生命发表放弃信仰的声明。爵士说：“想想，生则甜蜜，死却痛苦。活着今后还可以做有益的事。”对此，这位尊贵的基督精兵答出了万古流芳的话：“将至的永生更甜蜜，将至的永死更痛苦。”P95

2.在王公贵胄和世界都支持基督的时候，支持基督是件容易的事；但现在世界恨恶他，就试炼得出谁属于他了。为此，奉他圣灵的名，靠着他圣灵的美德、力量和权能，你要预备自己在任何逆境下都不屈不挠。当战斗时，就不要逃走。记住，除了勇敢战斗的人，无人能得冠冕；忍耐到底的必然得救。现在你必须把眼目从眼前的危险挪开，要留心危险之后的福乐。是在这个你仇敌的世界胜利，还是献出生命以便承受永恒的国。当心，今生福兮祸兮不要过多在意，因为对这些事挂虑过多，或爱或恨过于热切，都会让人远离。因此要思量，今生的福乐纵然好，但比起得神的喜悦来又算得了什么呢？追求幸福可以，但要确保追求幸福不会失去神。留在今世的朋友中间固然好，但因逗留让神不悦，来生与鬼魔一起在永火里度过就不好了。在神之下没有任何事可以抓住不放，神在我们拥有的一切之上，决不能失去他。P113

3.我相信在主里死去的人是蒙福的。神看顾麻雀，看顾我们每一根头发。我明白他比任何父亲、任何丈夫都要信实可亲。所以，借着亲爱救主基督的善功信靠他吧。信他、爱他、敬畏他、顺服他。向他祷告，因他应许帮助你们。P132

4.如果你们不想苦恼，那就不要做今世之子。如果你们不想做今世之子，不想因爱慕世俗之物而受责打，就不要倚靠世俗之物。如果你们不想永死，就不要世俗地生活。P156

5.基督称所有信他，把倚靠、盼望和信赖都寄托在他那里的人为义，认为他们在神面前是圣洁的，可蒙接纳。他借着受难，让凡信靠他的人，都被他称为义，就好像他们从未犯过罪，好像他们遵守了全部律法。P170

6.你的头发主都数过了。要确信，你良善的父已经定好界限，这界限魔鬼连看都不敢。将你自己交托给他吧，他过去、现在、将来都会保护你；将你的顾虑交给他吧，他会看顾你。愿你定睛在基督身上，以他为倚靠，作工的典范，效法的对象。将你的心你的手、你所想所言、你的信心你的脚步，都献给他。让他的话成为你一切信仰之事的明灯。P207

7.为捍卫基督而死是我们对他和邻舍义不容辞的责任。基督为我们死了，又复活了，为要作死人并活人的主。他为我们舍命，我们也当为弟兄舍命。如此的失其实是得，因为凡为此丧掉生命的，必得着更丰盛的生命。在主里面而死的人有福了。如果他们是为主的缘故而死，那就是最幸福的人。P231

8.愿所有人都让他充满我们的思想和言语。要是我们眼里、脑中总是有他，我们的灵魂以他为方向，紧紧地绑在他身上，就像向日葵向太阳、铁被磁铁吸引、磁铁指向北方，那该有多幸福啊。他难道不是为此而把自己比作这些我们熟悉的、很明显的事物吗？光，我们一睁眼就能看到他；粮、水和酒，我们吃饭时就在吃喝他；门，我们进进出出都会记得他？如果我们的舌头时常提起他的名，那该有多幸福啊！P251

9.重中之重，每个人的全部职责都是将自己全然献给基督，不是只献上一条腿、一条胳膊或其他肢体，而是魂、灵和身体，我们里面的一切；献上脂油、内脏、头和蹄，并祭牲身上的一切给他，都表明我们有生之年要把自己全然献上侍奉他，我们的年日都是他的。我们如此行，就定会知道自己献给他的远远少于他应得的。P252

10.正确遵循宗教改革原则，国教就会站立得稳，留住国民的感情，没有什么敌对我们的武器能得逞。违背这些原则，重新接纳罗马教，那国教很快就会倒下，任何做作的、刺激感官的仪式都无法阻止其毁灭。如同以弗所教会失去了起初的爱心，推雅推喇教会容让耶洗别的教导，老底嘉教会不冷也不热，英国国教的灯台也会被挪去。尊荣会离她而去，云柱、火柱也会挪开。她最优秀、最忠心的孩子会厌恶地离弃她，并且，就像失去士兵、只留下军官和乐队的军队一样，国教会消亡，因为缺少信众而理所应当地消亡。P449

本文选自莱尔《旧日光辉-英国宗教改革人物志》书摘，由赵姊妹阅读并摘录。