1、所以你要意识到，当圣经作者介绍上帝是“孤儿的父亲，寡妇的伸冤者”（诗 68:5 ）时，这是多么重要的一点。这是上帝在世上所做的主要工作之一。他与那些弱势群体站在一起，为他们伸冤。 P17

2、如果相信上帝的人不尊重穷人的呼吁和要求，我们就不是在尊崇上帝，不管我们所宣称的是什么，因为我们将上帝的美善从世人眼前隐藏了。P20

3、穷人获得的不只是一种象征性的“施舍”。相反，我们要借钱给他、帮助他，让他完全脱离贫困。向穷人施行的慷慨之举，只能在这人不再缺乏以及可以自食其力时才能停止。P35

4、富有的信徒必须与穷人分享，不仅是在一个教会内部，也应该跨教会分享。P39

5、圣经中视贫困为一种特别复杂的现象，常常是很多因素交织在一起。单单通过个人主动性或只借着改变税收结构，是不可能消除贫困的。P42

6、我们慷慨的善行是不能赚得救恩的，人蒙恩唯独是因为上帝那慷慨的爱和怜悯。P46

7、我们应该把更多金钱和资源花在穷人身上，远超过花在我们自己的娱乐、度假、外出就餐和与重要同侨的社交上。P53

8、任何人若真正被上帝的恩典触摸到，他就会极力帮助穷人。P58

9、我们只有在上帝的律法中真正看到他所要求的爱是怎样的，才会愿意、也才能够领受上帝在福音中所显明的爱，就是借着耶稣所赐下的白白的救恩。P67

10、耶稣不仅禁止我们限制爱的方式，也禁止我们限制爱的对象。P68

11、尽管我们恨人、倾向于犯罪并且不配得任何好处，基督却爱我们、善待我们、愿意减轻我们的重担……所以我们也应该善待那些不配得的人。P73

12、爱德华兹说，如果一个人继续作恶、延续他之前的行为，我们就不应该继续帮助他。P74

13、一且我们领受了借着耶稣而来的这种终极的、彻底的邻舍之爱，我们就能开始做圣经呼召我们成为的邻舍。P78

14、上帝的形象带来一种权利，就是人不可以被虐待或伤害。P84

15、若要活出慷慨的正义、服事我们周围人的需要和维护他们的权利，上帝的形象是第一伟大动力。P87

16、如果你今天拥有金钱、权力和地位，这是因为你生在一个好的时间和地点，也是因着你的才华、能力和健康，但这些都不是你赚来的。简言之，你所有的资源最终都是上帝赐给你的。P89

17、公义的人……愿意损害自己而让社区获益。但恶人却是损害社区利益而让自己得益处。p90

18、如果上帝赐给你世上的资源，而你不与他人分享，你就不光是吝啬，而是不公义。P91

19、如果你鄙视穷人，漠视他们的苦难，你就没有真正理解或经历上帝的恩典。P95

20、人将生命倾倒出来，为了服事穷人，这才是任何真实的、真正的、让人称义的、合乎福音的信心所不可或缺的记号。P97

21、如果你不正义，那么你就还没有真正因信而被称义。P98

22、很多看起来非常真诚的基督徒并没有对穷人显示出多少关切。对此我们该怎么解释呢？我相信在他们里面，有一颗对穷人“沉睡”的心，是需要被唤醒的。P103

23、上帝不想我们只是给穷人以敷衍的帮助，而是长时间努力思考该如何改善他们的整个处境。P107

24、如果你是一个基督徒，尽管你不会犯奸淫、说脏话或不去教会，但你并没有努力思考如何在生活的各个领域行义，那么你就是没能行出公正和公义。P108

25、圣经为种族和睦提供了深刻的资源，其中对上帝创造的描述，直接铲除了种族主义之源。因为所有人都是按上帝形象造的，所以没有哪一个种族本身比别的种族更优越。P115

26、上帝看到人类家庭合一遭到破坏感到非常痛心，并且宣称，他的旨意是要拆毁种族主义和民族主义的藩篱，这些是人类的罪和骄傲所导致的。P116

27、保罗说，人若深刻地理解恩典的福音，这认识就会消除我们的种族偏见。P118

28、行义和帮助有需要的人包括三个层面。除了救济和发展（个人的和群体的）之外，还有一个层面，就是社会改良。P119

29、很多基督徒反感直接改变社会制度的想法。他们更愿意认为”社会的改变是由个体的改变开始的”，所以他们只关注宣教和个人性的社会工作。这是很幼稚的想法。P120

30、很多人相信，教会的主要工作不是行义，而是传讲上帝的话、宣教和建造信徒。但是，如果对穷人的正义和怜悯确实是称义之信心不可或缺的记号，我很难相信教会能够不去反思这一责任。P126

31、很多基督徒更强烈地关心传福音，而把行义视为一种分心之事，认为行义会使他们的焦点离开福音使命。这无疑是一个严重的错误。P131

32、基督徒在与世人谦卑同工时，也应该怀着敬意去挑战他们，指出他们的正义观是过于简化和不完整的。P149

33、基督徒不应该持刺耳、谴责人的言语或态度，但也不应该在他们对正义的激情有圣经根基这一点上保持沉默。P154

34、当有权势的人将资源投资到穷人中，社区就经历到繁荣或社会平安。P160

35、强者必须愿意为弱者的缘故去承受劣势，多数人应该为少数人这样做，否则社区就会衰败，社会关系的编织物就会破裂。P164

36、如果你侮辱穷人，你就是侮辱上帝。P168

37、一个竭力为穷人行义的生命，才是真正有从福音而来的信心之不可缺少的记号。P171

本文选自提摩太·凯勒《慷慨的正义》，由吕弟兄阅读并摘录