第141本:《慷慨的正义》书摘24则
1、 圣经从头到尾都是一本致力于世上正义的书。而且圣经不仅向人发出要关切正义的直白呼召,它还为我们提供了正义的人生所需要的一切,包括动机、指引、内在的喜乐和力量。P5
2、 一个人对上帝恩典的把握和经历,与他向往正义、渴望帮助穷人的心是直接相关的。P9-10
3、 当圣经作者介绍上帝是“孤儿的父亲,寡妇的伸冤者”(诗68:5)时,这是多么重要的一点。这是上帝在世上所做的主要工作之一。他与那些弱势群体站在一起,为他们伸冤。P17
4、 大多数现代人在看到圣经中的“公义”一词时,倾向于将其理解为私人的献身,如保持性纯洁或殷勤祷告和研读圣经等。但在圣经中,tzadeqah指的是人在每日生活中,在所有家庭和社会关系中,都秉持公正、慷慨和公平的原则。P21
5、 当我们赋予所有人上帝之造物应得的权利时,我们就是在行义。行义不只是与纠正错误有关,也包括慷慨和社会关怀,特别是对穷人和弱者所行的。这种生活反映出上帝的品格。它涉及的范围非常广泛,从日常生活中以公平和诚实待人,到有规律、极其慷慨地给出你的时间和资源,以及致力于终止一些特殊形式的不公义、暴力和压迫的行动。P28
6、 上帝对穷人的关切极深,因此他赐下许多律法给以色列,如果得到施行,就可以完全消除一切永久性的贫困阶层。P36
7、 为自己囤积的钱财会腐蚀人的灵魂。P39
8、 上帝指引每个人应该按能力献祭,而且如果他们的心是正的,就会蒙恩。因为恩典才是一切的关键。我们慷慨的善行是不能赚得救恩的,人蒙恩唯独是因为上帝那慷慨的爱和怜悯。正因如此,穷人在上帝面前才和富人一样蒙悦纳。是上帝的慷慨,他白白的恩典,给整个社会的正义奠定了根基。P46
9、 虽然很明显耶稣是在向所有人传讲好消息,但是他的事工却从头到尾都显出对穷人和被欺压者的特殊关切,这是上帝一贯的关怀。P50
10、 一个人心里对穷人的态度,显明他对基督的态度。耶稣的意思是,“如果你向他们敞开自己的心和生命,那么我就知道,你已经将心和生命向我敞开了。如果你不向他们敞开,我就知道,你也没有向我敞开。”没有一颗爱基督的心,就会对弱者和有需要的人冷淡。P57
11、 在你可以对别人付出邻舍之爱以前,你需要先领受到它。只有你看到白己是被别人施恩并救赎的,而这人本来有理由恶待你,你才会去找到任何一个有需要的人,并竭力帮助他们。一旦我们领受了借着耶稣而来的这种终极的、彻底的邻舍之爱,我们就能开始做圣经呼召我们成为的邻舍。P78
12、 若要活出慷慨的正义、服事我们周围人的需要和维护他们的权利,上帝的形象是第一伟大动力。这让我们能以谦卑对待每个人的伟大一一因其为上帝所造,并为上帝所爱。P87
13、 上帝创造的教义是另一个激励基督徒与他人分享资源的重要动力。如果上帝是创造主以及所有事物的所有者,这意味着我们生命中所有事物都是属于上帝的。P88
14、 我们是唯独靠信心才得救,但不是靠一种孤立存在的“信心”。真信心总是会带来生命的改变。P97
15、 在教会里,有很多合作关系和友谊都是跨越种族障碍的,这是福音临到和其大能的记号之一。在基督里,我们的种族和文化身份虽然也很重要,但却不是我们认识自己的最主要指标。我们与其他人在基督里的联络,比我们与自己种族和国家的人的关系更加紧密。福音让我们都变成像亚伯拉罕一样的人,离开了自己的文化,但还没有“到达”另外那个目的地。P116-117
16、 如果我们把传福音和社会正义混为一谈,我们就忽路了基督徒可以为这个世界做出的一件最独特的服事。P131
17、 怜悯和正义的行为应该是出于爱而做出来的,不只是为了传福音的目的。但是,对于基督徒,没有什么方式比行义更能为福音事工奠定基础。P132
18、 如果你想要和有需要的人分享信仰,而你却无视他们所处的痛苦状况,那你就是没有让他们看到基督的荣美。P133
19、 圣经对正义的理解并非根植于任何一个因素,而是根植于上帝自己的属性和存在。这意味着,没有哪一个当下的政治理论可以表达出圣经中完全的正义观,而基督徒不应该与任何一种特殊的政治党派或哲学走得太近。P149
20、 如果我们将圣经太紧密地与任何一个经济体制或一套公共政策捆绑在一起,就会赋予那一体制神圣的权威。P149
21、 基督徒在与世人谦卑同工时,也应该怀着敬意去挑战他们,指出他们的正义观是过于简化和不完整的。P149
22、 人权思想的起源,正是从十二世纪和十三世纪的基督教法律思想中产生的,尤其是根植于一个基督教教义,即人类是都是按上帝的形象造的,所以本身就有尊严。P151
23、 一个社会对正义的寻求从来不是在道德上中立的,而总是建立在一种对现实的理解上,这种理解在本质上是宗教性的。基督徒不应该持刺耳、谴责人的言语或态度,但也不应该在他们对正义的激情有圣经根基这一点上保持沉默。P154
24、 《箴言》14:31 说:“欺压贫寒的,就是辱骂造他的主。”圣经中的上帝说:“我就是那个在你家门口的穷人。你对他们的态度,揭示出你对我的真实态度。”一个竭力为穷人行义的生命,才是真正有从福音而来的信心之不可缺少的记号。P171
来源:本文选自提摩太·凯勒《慷慨的正义》,由张弟兄阅读并摘录。作者英文名:Timothy Keller, 本书英文名: Generous Justice
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