编者按：在某次讲道中，约翰·派博牧师说：‘在我20年正儿八经的阅读中，我学到了这个功课。改变我生命的不是书籍，而是话语。一般改变生命的亮光，往往就来自一个时刻，一段话或是一句话，而不是整本书。’

对于派博牧师的这段话，我深有同感。无论是听道，还是读书，我发现我生命改变往往就是来自某个亮光，某个感动的句子。因此，我在操练读经365网站开设了一个新栏目，叫做生命隽语——特别精选一些书里的精彩短句和弟兄姐妹分享，愿这些内容可以对弟兄姐妹的生命成长有帮助。

1、赚钱的目的不是为储蓄，而是将有余的分给缺少的人。——傅士德《简朴生活真谛》

2、喜乐是扎根在十字架上的，而不是逃避十字架。——傅士德《简朴生活真谛》

4、神必定要拯救你，但不是让你脱离苦难和逼迫，而是使你在苦难中、并藉着困难得胜。在苦难中为基督坚忍，比在战场上用武力战胜逼迫者更为可喜、美好。——理查·罗斯《同访古道》

4、慈爱的父亲不给儿女某些东西，乃是为了儿女的好处，因为他爱他们。因此，你也可以断定，如果神没有给你某些享受，那是因为它们对你来说不是最好的。基督的爱毫无缺陷，有缺陷的是你所求的事务。——理查·罗斯《同访古道》

5、我们有多认识主为我们所做的，我们就能为主做多少工。赦免得多，我们的爱就多。——莱尔《圣洁》

6、使我们配得天国的，不是我们自己的工作，而唯独是基督的工作。——莱尔《圣洁》

7、注目基督，你会越来越像他。注目基督，不知不觉，你的脸上就返照他的荣光。少关注自己，多注目基督，你就会发现，缠绕你的罪就会开始脱落，你心里的眼睛也会越来越明亮。——莱尔《圣洁》

8、赎罪不是停止在赦免了人过去的罪，它把人引进一个与现时的罪争战的生命。——莱昂·莫里斯《新约中的十字架》

9、基督不只是告诉人应该做什么，而是给他们能力和力量遵守祂的命令。——莱昂·莫里斯《新约中的十字架》

10、我们的世代尤其应该警惕，对不留心自己会面对神的审判的危险的人，强调爱是毫无用处的，这只会增加他们的自满。——莱昂·莫里斯《新约中的十字架》

11、我们的职责不是去眺望远处模糊的景象，而是完成手边清晰的工作。——陆可铎《卸下重担》

12、依靠你的信心，而不是你的感觉。某些时候觉得自己不够属灵？当然会有这样的时候。但你的感觉不会影响上帝的同在。当你觉得自己与上帝相隔很远时，你要依靠自己的信心，而不是你的感觉。你一生一世必有恩惠慈爱随着你。通过上帝的眼光（而不是你的眼光）评估自己的价值。——陆可铎《卸下重担》

13、认识神首先是一种基于可靠交流的爱与信任的关系。神对我们说话，首先目的不是给我们信息，而是在审判和恩典中与我们相遇。——迈克尔·霍顿《加尔文的人生智慧》

14、加尔文强调，苦难绝不表示神向我们发怒，更不表示我们不是选民。试炼是天父的工作间，不是审判官的威吓。看似瞄准了我们心脏的箭，其实对准的是缠累我们的罪，为的是让我们得释放。——迈克尔·霍顿《加尔文的人生智慧》

15、如果你想要一个完美的花园，那么到头来，如耶稣所说，你会将麦子和稗子一块儿拔出。——迈克尔·霍顿《加尔文的人生智慧》

16、如果我们将目光从基督身上移开，转而探寻内在的平安、稳妥和洁净，就只能陷入绝望或自义。若你注目于自己，就必定灭亡。——迈克尔·霍顿《加尔文的人生智慧》

17、我们应当尽力明白一件事，即我们是多么的无足轻重。只有真正相信这点，我们的每一次患难才显得微不足道，而每一次的祝福则显得超乎寻常。（P21）——柏拉夫《基督徒的珍宝：知足》

18、你必须明白，选择我们当受何种患难的不是我们自己，而是神。正如医生最清楚地知道哪种药物对治好我们的疾病最有果效; 同样，神最明确地知道哪种患难对洁净我们最有果效。（P40）——柏拉夫《基督徒的珍宝：知足》

10、世人认为，获得知足的唯一方式是除掉苦难，可是基督徒在苦难中会说，“我知道神降下这苦难的目的是为了我的益处，因此虽然苦难还在我的身上，但是我仍能享有知足。”这样，我们便能够消除苦难中的毒和刺。（P14）——柏拉夫《基督徒的珍宝：知足》

20、基督徒的真知足是指，心甘情愿地接受神的旨意。使一个基督徒真正享受知足的是，真心地接纳神所降下的一切，包括苦难。真知足不是被迫去忍受神的旨意，它甘愿俯伏在神的旨意之下。（P11）——柏拉夫《基督徒的珍宝：知足》

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