1、神比癌症更大，浓雾罩顶，但神更大。P15

2、无论是生是死，我都属于耶稣基督，我的生命不再是我自己的。P18

3、在基督里，神实在是给了我们一个胜过罪与死亡的「宽阔之处」作我们的居所，因此我们有充分的理由在主的慈爱里「高兴欢喜」°p20

4、我们是终必一死的凡人，并且我们不知道自己何时会死。我们所有人都在雾中，无论我们意识到与否。我们被造而在世界上生活，并不是作为主人，而是作为暂时管理神美好恩赐的管家。P22

5、要活在每一天都是恩赐的真实中，也意味着我们已经认清一个扎实的、且又深深地与传统文化相抗衡的圣经真理: 神并不欠我们什么。P23

6、神并没有应许我们免于肉体的死亡，但是祂已经在基督里胜过了它——死亡再也没有能力使我们与祂的爱隔绝。P29

7、无论你是在喜乐之时，还是在悲哀之中，用全部诗篇祷告都应该是各处基督门徒的操练。因为神藉着诗篇教导我们如何祷告，神用诗篇的话语重塑我们的欲望和感情。神在我们诵读诗篇和藉着诗篇祷告的时候与我们相遇。在用诗篇祷告时，我们并不孤单。P32

8、即使迷雾重重，我们也能踏步上路，因为神大过癌症，神胜过死亡。耶稣基督的神是生命的神，祂许多爱的应许必会在旅程的终了显明为真。P34

9、神并没有同意我们一项交易:只要我们寻求遵行祂的旨意，祂就会免除我们遭受不公正的苦难。相反地，在耶稣基督里，我们受呼召天天背起自己的十字架，并跟随这一位被不公正地钉死在十字架上之主的脚踪行。P48

10、在赞美和悲哀中，在生命与死亡中，只有这位神的圣者里，我们有盼望，因为我们实在没有其他地方可去。P59

11、神将诗篇赐给我们，好引导我们祷告，并转化作为基督身上肢体的我们，越来越有基督的样式。P67

12、唯独神的话语能够首先并且有效地鼓舞任何罪人的心。在这个世界上，除了信靠神应许之外，别无他法可以享受到真正的或持久的平安。P78

13、我们从来不是独个儿祈祷着诗篇或者任何其他的经文。我们能如此行是因我们联合与基督，也因我们是父所接纳的儿女，联合于教会。P85

14、神并未应许癌症得痊愈，一辆新车，或是一座大房子;圣经中的神不是为我们想要的目的而可利用的工具。神是王。P96

15、神的作为有些是得祂的许可而作，而神其他的作为是藉着圣灵的能力，主动地促成万物归服基督的统治。P106

16、受造界本身就是一个展示神荣耀的剧场(引用约翰·加尔文最喜爱的隐喻)。每个人都「理当认真地用眼睛观察神的工作，因为神将人置于这座最华美的剧院内，要他们观看这些工作」。美丽。荣耀。P147

17、不认识基督的人就不知道神隐藏在苦难中。因此他宁可要功德，而不要受苦，宁可要荣光而不要十字架，宁可要能力而不要软弱，宁可要智慧而不要愚拙。P190

18、神的国确实与基督一同来到了;当这个世界被医治时，它将完全来到，那时所有受造物最后都要加入赞歌之中。但那必须是耶稣的医治，必须是耶稣的音乐。而唯一可以确保这一点的方法就是依着祂的祷文来祷告。P192

19、我们就是有罪的病人，需要一位医生，一位大能的救主。P197

20、我们需要强效药——我们需要死亡和新生命，好得以痊愈，使神创造的美善得以恢复，并在我们与神和邻舍之爱的密契中寻得和好。P215

21、因为作为与基督联合的人——基督就是大医生，也是那强效药本身——我们得到了重生，「有活泼的盼望」，且身为神所收纳的儿女,「可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残」的「基业」(彼前一3~4)。P216

22、耶稣基督，既是神又是人，以一种深度吊诡并充满使人眩目之奥秘的方式，担当人类的痛苦和恐惧，藉此展现了神——父、子和圣灵——的爱。P227

23、在生和死两者之中，我的身体、灵魂都不属于我自己，却是属于我信实的救主耶稣基督。神和祂大能的作为以及持续作工的故事，比我的癌症故事更大。P247

24、我的亮光和拯救是上主，而不是我对医药好消息的盼望。我性命的保障是上主，不是我对医疗技术的信赖。P249

25、神是创造者，是诸多恩赐的给予者，每一次呼吸和心跳都从祂而来。即使是我们所遭遇的悲剧，神也不会被压倒。我们能够、也应该以神的恩赐为乐，我们甚至能够因神利用我们试炼中的恶成就善的作法为乐。P253

26、十架神学不是一条毫无喜乐的道路，而是一条带着喜乐和欢庆的涙水，也有哀叹之泪的道路。P257

来源：本文选自毕凌思（英文名：J. Todd Billings）《喜唱哀歌——在基督里与绝症交锋》，英文书名《Rejoicing in Lament》，由潘弟兄阅读并摘录。