1、基督徒弟兄的团契是一个恩典的礼物，上帝随时可能从我们这里收回的、来自上帝之国的礼物，一直以来将我们与全然的孤独分开的时刻也许其实很短暂。因此，让那至今都与其他基督徒相伴过着一种普通基督徒生活的人从他内心深处赞美上帝的恩典吧。让他跪谢上帝，并且宣告说：我们被允许与基督徒弟兄一同生活于团契中，是出于恩典，唯独恩典。P5

2、基督徒是不再从他自身之中、而唯独在耶稣基督之中寻找他的拯救、他的释放、以及他的成义的人。P7

3、基督徒不再凭借他自己的要求以及他自己的称义而自己生活，而是凭着上帝的要求以及上帝的称义而生活。他完全凭借上帝之圣言对他的宣告而生活，无论这圣言宣告他有罪抑或清白。P7

4、唯有通过耶稣基督，我才拥有、且将一直拥有同他人的团契。我们的团契越真实、越深化，我们之间的其他任何东西就会越远去，而耶稣基督和他的作为就将越清晰、越纯粹地成为我们之间唯一不可或缺的事。P11

5、在基督徒的友谊中，一切都有赖于其从开始即拥有的清晰的正确性：首先，基督徒的友谊并非一种理想，而是一种神圣的现实。第二，基督徒的弟兄关系是一种属灵现实，而非一种心理现实。P12

6、人类之爱为了自身的缘故而指向他者，而圣灵对他人的爱则是为了基督的缘故。P20

7、人类之爱借不受控制以及无法控制的黑暗欲望而存在，圣灵之爱存在于真理所要求的、清晰的服侍之光中。人类之爱制造人的服从、依赖、限制；圣灵之爱在圣言下创造弟兄的自由。人类之爱培育温室的花朵；圣灵之爱创造符合上帝在风雨中的善愿、并在室外的阳光中健康成长的果实。P23

8、对基督徒来说，每日的伊始不应为对一天之工作的关注所负累。在新一天的起点站立着创造它的主。在耶稣基督清澈的光芒以及他的唤醒之言面前，一切夜梦中的黑暗与纷乱都退却了。P31

9、决定我们航程的并非我们的心灵，而是上帝的圣言。P44

10、清晨的祷告将决定一天。我们引以为耻的被浪费的时间，骚扰我们的诱惑，我们工作中的软弱及倦怠，我们的思考以及我们同他人关系中的无序和混乱，通常的根源都是忽视了清晨的铸告。P61

11、许多人寻求团契，是因为他们害怕孤独。因为他们无法忍受孤独，所以被迫寻求他人的陪伴。同样，也有很多基督徒，他们不能忍受孤独，他们有一些同自己之间不好的经验，他们希望在与他人的关联中能获得帮助。但他们通常都失望了。于是，他们因为事实上属于自身的错误而责怪团契。基督徒团契并非一个属灵疗养院。因为逃离自身而参加一个团契的人，对团契是一种偏离的滥用，无论这一偏离看上去多么属灵。P68

12、通常，我们拒绝我们邪恶思想的最有效方式是绝对不允许它们被表达于语言中。P85

13、在一个基督徒团契中，一切都有赖于每个人是否都是同一链条中不可或缺的一环。只有当最小的环节也被稳固联结时，链条才是坚不可摧的。P88

14、任何基督徒团契都必须认识到，不仅是弱者需要强者，强者的存在亦不能离开弱者。对弱者之清除便是团契的死亡。P88

15、支配基督徒团契的，并非使用宰制与强力的自我称义，而应该是以服侍为标记的由恩典而称义。一旦一个人在其生命中经验到了上帝的恩慈，他便会因此只渴望去服侍。P88

16、只有靠在耶稣基督中对其罪的宽恕而生活的人，才会正确地忽略自己。他知道当耶稣宽恕他时，他自己的智慧便走到了终点。P89

17、因为基督徒能够不再对他的智慧抱有幻想，所以他亦不会过分看重自己的设计与规划。P89

18、靠由恩典称义而生活的人情愿并准备不加反抗地接受冒犯与伤害，将它们从上帝之惩戒与恩典的手中接过。P90

19、一个人亏欠团契中其他人的第一个服侍，便是倾听他们。正如对上帝的爱始于倾听祂的圣言，对弟兄的爱亦始于学习倾听他们。P91-92

20、任何认为他的时间是如此珍贵以至于不能安静倾听的人，最终都不会有时间给上帝以及他的弟兄，而只是将时间给予他自己和他自身的罪恶。P92

21、我们必须预备好允许我们自己为上帝所打扰。上帝将派给我们具有其自身主张及诉求的人们，并以这种方式不断横穿我们的道路、取消我们的计划。P93

来源：本文选自迪特里希·朋霍费尔(英文名：Dietrich Bonhoeffer)《团契生活》，英文书名《 Life Together》，由张弟兄阅读并摘录。