1、有时经历试验是要显明神在信徒生命中所产生的属灵美德。P2

2、撒但策划的这类试探是要把人拖入罪中，神决不是这类试探的设计者。P4

3、内住的罪好比住在每一个人心里的叛徒。这个叛徒站在试探者的一边，试图鼓动受试探的人向试探屈服。P9

4、尽一切努力，使用基督赐下的途径，不落入试探，乃是每位信徒的一个重大本分。P13

5、我们若思想自己的软弱，我们必然会找到足够多的 理由去非常严肃地尽“警醒祷告”的本分。P17

6、一旦一个人容许他的欲望或情感控制他的思想，他就会停止清醒地思考。试探常常会俘虏一个人的欲望和情感，以至他再也无法控制住自己的理智。P21

7、神安排试炼是为了我们得益处。但魔鬼可能会借机试探我们的罪。我们要在试炼中喜乐，却要努力逃避从中而来的犯罪试探。P30

8、我们若故意地在试探之道上行走，我们就是在离开神的道。神的应许是给在祂道中的人，不是给离开这道的人。P32

9、如果你小看试探，它必然会制伏你，我若在此小心警惕，防止落入试探的工作就已成功了一半。P41

10、出奇的外在亨通常常与试探的时刻相伴。亨通与试探是并行的。事实上，亨通本身就是一种试探。除非神赐下特别丰富的恩典，否则亨通从两方面来说就是一种试探。P45

11、信徒在亨通中可以喜乐，但他决不可忘记亨通会带来真正的危险，这需要以小心的警醒和祷告来提防。P46

12、在享受极大属灵祝福的时期，我们仍需警醒，免得这祝福变成诅咒。P49

13、关于警醒，第一件当知道的事就是我们在警醒什么。我们在警醒我们最易落入试探的危险时刻。P50

14、无论试探有多急迫，请千万别忘记神有能力挪开它。所以，你当祷告抵挡试探，一直到试探走开，或者神更新你的力量，使你能抵制和战胜它为止。P58

15、勿与可能导致你落入试探的任何事情搅在一起。你当避开罪的一切表像，以及引向犯罪的所有道路。P65

16、所有其他试图治死罪的方式都是无用的。试图按照自己的想法，凭着自己的力量治死罪，就是在自立为义。P70

17、我们属灵生命的力量和喜乐，取决于我们是否能治死邪恶本性的恶行。P72

18、真信徒，就是确实脱离定罪状态的人，必须仍旧一生努力，治死罪在他们里面残余的势力。P73

19、离弃教会的人是因为他们从来没有真正属于教会。P78

20、人们一旦希望依靠祷告或禁食的功德在治死罪时得胜，他们就不是在用正当的方式使用神所命立的途径。P83

21、当人开始忽视他首要的本分时，就会出现危险，即人的思想和灵魂就会被他还不当去尽的本分所占据。P103

22、除非你真诚、勤勉地与所有的罪作斗争，否则你不能治死任何罪。P107

23、同样的罪留在信徒心里远比在一颗无恩典之人的心里要邪恶得多，所负的罪债也更大。P121

24、凡不与圣灵使人知“罪、义和审判”的作为相伴的平安，都是虚假的平安。P141

来源：本文选自约翰·欧文（英文名：John Owen.）《试探治死罪》，英文书名《Temptation Mortification of Sin》，由叶姊妹阅读并摘录。