编者按：在某次讲道中，约翰·派博牧师说：‘在我20年正儿八经的阅读中，我学到了这个功课。改变我生命的不是书籍，而是话语。一般改变生命的亮光，往往就来自一个时刻，一段话或是一句话，而不是整本书。’

对于派博牧师的这段话，我深有同感。无论是听道，还是读书，我发现我生命改变往往就是来自某个亮光，某个感动的句子。因此，我在操练读经365网站开设了一个新栏目，叫做生命隽语——特别精选一些书里的精彩短句和弟兄姐妹分享，愿这些内容可以对弟兄姐妹的生命成长有帮助。

1、耶稣告诉我们，不要以祷告和诚心诚意当作是得救的确据，而是要看我们的行为——我们生命的果子。新约圣经告诉我们，我们行为的圣洁、对他人的爱心、和教义的健全，是确定我们得救的重要指标。——狄马可《深思熟虑的教会》

2、无私、谦卑、基督那样的爱，应该是地方教会成员的表征。表现出基督徒之间特有的彼此相爱，是传扬福音及教会成长最关键的工具。——狄马可《深思熟虑的教会》

3、如果我们只是作为消费者来到教会，来满足自己的需要，我们就没有理解教会的含义。神不只是让我们来满足自己的需要，而是让我们成为神计划的一部分，吸引其他人来到祂面前，并鼓励、建造那些已经是祂儿女的人。每个会员都不应该只是消费者，我们应该是供应者。我们在福音上与神同工（林前3：9）。——狄马可《深思熟虑的教会》

4、如果信心是转向耶稣并倚靠祂得到救恩，悔改就是这枚硬币的反面。 悔改是我们凭信心转向耶稣时，转离罪，恨恶罪，并靠着神的力 量决心弃绝罪。——纪格睿《福音真意》

5、温柔和舍己对于克服别人对你的偏见来说是最为有效的。——巴克斯特《新牧人》

6、如果我们牧养的人确信我们爱他们，那他们就会更容易接受我们的教导。——巴克斯特《新牧人》

7、罪人的心是十分刚硬的，除非你严肃认真、真诚恳切并生动有力地去教导他们，否则你的教导就不会在他们心中产生影响。——巴克斯特《新牧人》

8、依我所见，有果效的事奉的关键，在于我们个人有否与神同行，我们是否一贯地与祂相亲。如果我们在灵性上不断进步，在活像基督方面进深，又在我们主耶稣基督的恩典和知识上成长，我们便会发现侍奉的祝福随之而来。——亚力克·莫德《讲道？纯粹讲道的简单教导》

9、任何舍己交给基督的都是很好的投资，它常常有百倍的回报。主知道如何回报那不自私的人，那想救自己性命的人要失掉性命，但那愿意连自己性命都交出来，连赖以养生的粮都交出来的人却是最终真正得救的人。——司布真

10、为上帝的事业如此小心翼翼，对危险避之唯恐不及，这不是上帝喜悦的。……如果我们总要等到口袋够满了，等到我们拥有十足的把握了，才开始行动，那我们也不再需要上帝了。——约翰·派博

11、当人开始为自己的罪而不是为外在的艰苦环境而忧伤的时候，那么在他们的身上就开始有了希望。——马太·亨利

12、如果你总是评判别人，你就没有时间爱他们。——特蕾莎修女

13、“你们当救自己脱离这弯曲的世代”（徒二40）。若有人想成为一个得救的人，他就必须拿起武器来对抗这个邪恶的世代！凡是想证明自己向神是活的，就必须逆时代潮流而动。死鱼顺流而下，但活鱼逆流而上，找到自己的路，奔向更洁净的水域！——司布真

14、当基督徒把精力浪费在互相争吵上，把时间白花在琐碎的拌嘴上时，就是最大地助长了罪。——J. C. 莱尔

15、如果一个人还没有知罪，也没有意愿离弃罪，就马上告诉他，不要为罪担心，只要信靠基督就好，这在他们看来是最糟糕的建议。这是鼓励虚假平安和虚假盼望的方法，只能产生“福音伪善者”。——巴刻

16、我们更应该祷告的是不作恶事，胜于祷告祈求免受罪恶之苦。——卡森《成功或成熟》

17、苦难犹如一只黑狗追赶迷途的羊，它的吠声把羊赶回好牧人的身边。——司布真

18、我一直深信我之所以落到今天的地步，全是别人的错，所有发生在我身上的坏事也是别人的错。当我醒悟是我自己，而不是我的父母、朋友或爱人控制着我的感觉和行为时，我整个生命的中心改变了。——约翰·米勒《回来吧，芭芭拉》

19、当我用耶稣的眼光看自己，我就不再在乎为了信仰所要做出的牺牲，而是把着眼点放在上帝是否会接纳我这个人。我终于看清我是一个完全以自我为中心的人，即使行善，也是自私的。——约翰·米勒《回来吧，芭芭拉》

20、做父母的必须先与天父培养亲密的关系，因为他们只能从天父那里学习饶恕、祝福和真正的爱。——约翰·米勒《回来吧，芭芭拉》

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