1、“会面所”是上帝降福的地方，是心被温暖、灵被更新的地方。这是复活的地方，是诞生遗产、铸造未来的地方；这是心痛之人的家，是受苦之人的沃土，是软弱者的出路；这是耶稣应许凡有两三个人奉他的名聚会，他就必与他们同在的地方。“会面所”是信徒经历耶稣同在的地方。一旦人们来到这个地方，就注定了他们在离开时会有所不同。p4

2、当我们来到“会面所”，上帝的主权和人的意志一起到来，此时我们只能得出一个结论:上帝是我们生活中一切事情的唯一主宰。我们从哪里来，要到哪里去，都由他来掌管。唯有他可以指引我们的生活。那些愿意将自己置于他安排之下的人，最终会看到圣灵一步步引导他们在各自的生活中取得成就；那些愿意将生命交托给耶稣的人，将深知他的大能是怎样作用于他们的生活、家庭和周围环境的。p5

3、你也可以成为一个为后代留下遗产的人，但是你必须先有一个属于自己的“会面所”。一个可以远离喧嚣、让你求告说“主，教我祷告”的地方，和一段不被打扰的时光，就是这一切的开始。当你找到那个“会面所”，不久的将来，你的子孙后代就会在他们的“会面所”开始敬拜上帝。在永恒中，你将成为一个留下遗产的人。除了要有一个特别的地方，你还要有足够的时间和上帝会面。祈祷是与亲近上帝的最好方式，是心与心的交流–上帝的心和我们的心。任何良好的关系都需要坦的交流。在那些我们自以为重要的事情上，我们从不顾惜自已时间。既然可以将时间用在吃饭、睡觉和工作上，那么我们为什么不能用在寻求上帝的祈祷上呢？p16～17

4、为家人祈祷可能是你要做的最让人沮丧的事情。为陌生人祈祷很容易，为家人祈祷就难了，因为我们最了解自己亲人的问题出在哪里，也知道他们在哪些地方陷人了困境，而他们的问题往往是看起来不可能得到解决的。在这种不可能中，我们常常会忘记上帝的奇异恩典。p25

5、你还需要知道:上帝坐在荣耀的宝座上。如果你不相信他是你生活中一切事情的主宰，就很容易对面前的情况感到绝望。然而，通过祈祷，我们可以看到上帝的大能和主权。我们知道的只是事情的一部分，而他是全知全能的；我们看到的只是眼前的事情，而他可以洞悉一切–不管是过去、现在还是将来。当我们开始祈祷时，就会知道上帝的良善和伟大。所以，我们必须时刻记住他是谁。p35

6、在为家人祈祷时，为什么信心如此重要？这种信心从何而来？没有信心，我们就很容易放弃，很容易变得厌倦和无力，也就很难坚持下去。然而，信心是我们坚持下去的动力，能让我们始终感受到上帝的同在，也能让我们亲历他的良善和伟大。反过来，我们越认识上帝，就会越信任他。在任何一种意义深远的关系中，信任都是最基本的。p36

7、在为家人祷告的事情上，我可以给你的鼓励就是:你应该在上帝面前省察自己的心，看看你生命中有哪些需要改变的。只有你的生命被改变了，你的家人才会愿意接受圣灵进入他们的生命中。找个时间，找个地方去亲近上帝吧。开始把他当做“我们的父亲”，看看他是多么有能力的君王。当你和他建立了更亲密的关系时，你就会更有信心，也更有耐心。上帝会改变那个你为之祈祷的人，但对你的改变会更多务。等候上帝吧！p42

8、当我们怀着“想要认识上帝、爱上帝”这样一个单纯的目的来到这个会面的地方，当我们怀着“要和上帝分享我们的心声并倾听他的心声”这样一种心愿到达这个会面的地方时，就会发现: 我们和上帝在那个“会面所”有了甜蜜的交流。祈祷最根本的，就是两颗心的交流。除了上帝的心和我们的心，还有什么更值得我们关注的呢？《圣经》中描述人心“比万物都诡诈，坏到极处”(《耶利米书》十七章9节)。而上帝的心是纯洁、神圣和值得信赖的。对于这两颗心，我们应该竭力去寻求谁的心意呢？p53

9、孩子是个奇妙的祝福，同时也是巨大的挑战。当我们学着按照《圣经》的教导为孩子们祈祷时，上帝就会以我们想不到的方式在我们的生命中做工。我们会走过生命的高山低谷，无论在哪种情况下，上帝都是应当被颂赞的，他的名会被更加高举。我们常常会被引诱停止祈祷。然而，上帝会以我们想象不到的方式成就他的旨意。我们中的一些人可能很快就能看到自己为孩子祈祷的果效，也有一些人可能会像我的祖母一样，没能见到果效。在我们进人天国之前，可能无法弄明白上帝到底做了些什么。尽管如此，我们必须记得:我们为自己的子女所做的恳切祈求，上帝

永远不会忘记。p64～65

10、饶恕会带来和平，在教会里是这样，在国家里是这样，在我们的家庭中也是这样。饶恕是基督徒祈祷的重中之重，为家人祷告时这一点尤为重要。《希伯来书》四章16节中说“只管坦然无惧地来到施恩的宝座前”，就说明满有能力的祈祷直接与饶恕有关。当一个人仅仅因为他不配得的上帝的恩惠而被饶恕时，他会由衷地感觉到这就是恩典。p64～65

11、无条件的悔改有两个特点。当上帝寻找一颗谦卑的心时，他首先要我们心中有真正的谦卑。谦卑可以让你承认错误。如果看不到自己的过错和缺点，我们就根本没有悔改的需要。没有真正的谦卑，就不会有无条件的悔改。一颗骄傲的心所发出的祈祷绝不会有力量，但一颗谦卑的心会因为触到上帝的真心而释放出源于上帝的力量。当我们在上帝的圣洁中与他相会时，他的灵就会吸引我们跪下来忏悔自己的罪。一旦我们完全真诚地悔改、不再自我庇护时，我们将会经历那种奇异的恩典。哦，这样的祈祷是多么有力量、多么喜乐啊！带着一颗圣洁的心祈祷吧，带着一颗谦卑的心祈祷吧。回过头来，你就会看到上帝的工作。P74～75

12、当上帝寻找那些他想祝福的人时，他会查验他们内心的态度。他会在那些他回应和祝福的人中寻找谦卑。谦卑让我们知道自己错了。然而，深深的忏悔则是同意上帝对我们的罪的看法，并采取必要的措施抛弃自己的错误。谦卑宜告说我们错了，并且我们没有能力悔改。谦卑是认识到上帝的主权，而忏悔是说我们必须转离我们的罪。谦卑是无条件悔改的主要特征，而忏悔则是这一悔改的完成。p76

13、当我们学习从上帝的恩典中汲取饶恕时，我们就可以打造健康的心，建立稳固的家庭。无论你是谁，无论你有多少财产，都会常常需要上帝的恩典使你饶恕那些你所爱的人；更重要的是，我们基督徒是一群享有恩典的人。上帝用他的恩典拯救我们，保护顾惜我们，使我们得以每天生活在他的恩典中。因为他奇妙的恩典，我们就有能力饶恕那些伤害过我们的人。p83～84

14、通常，我们会允许在生命中的三个领域建造这种坚固的营垒。当我们长期坚持一种错误的想法时，思想上的营垒就建造起来了；当我们不断践行一种错误的行为时，坏习惯就会渐渐变成精神上的营垒；当我们怀有不健康的情绪时，它们就会形成情感上的营垒。无论我们允许哪些不健康的情绪、坏习惯或不好的想法变成坚固的营垒，结果都是相同的:它们会把我们从与上帝的亲密关系中掳走。p95

15、当我们选择通过祈祷并依靠圣灵的能力将自己的生命置于上帝的安排下时，他就会更新我们的心思意念，让我们的心灵复苏，我们就会变得更像耶稣。当我们看到自己生命中的胜利时，信仰就会像夏日的微风一样吹过我们的心田，更新我们的心灵和生命。这些复苏的心灵又会接着为他们周围的人祈祷。p107

16、对于我们大多数人来说，最深重的苦难都出现在我们的家庭中，出现在我们最爱的人身上。当他们受伤时，我们也会受伤；当家人或者与他们相关的事情出现了问题时，我们也会感到心碎。然而，在那些伤痛的时期，我们通常会找到上帝的同在和安慰。当我们变得绝望时，上帝的同在就会像甘露复苏大地一样临到我们。他的同在降临了，他的安慰留在了我们心里，复兴的大潮便会漫过我们。p117

17、我们无法左右自己的传承，但传承加上我们所作的选择可以构成我们的身份。当这两者最终走出生活的熔炉时，遗产便被制造了出来。传承是上帝主权的行生物–上帝最终掌管着整个人类历史；而身份则是人类意志的产物，也就是我们每一天所作的选择。上帝的主权与人的意志叠加在一起，就会给后代留下遗产。p131

18、我们并非一定要做昔日的奴隶。当我们做出正确的选择时，就是在沿着一条为后代留下神圣遗产的道路前进。我们不但要接受自己的传承，做出那些符合上帝心意的决定，还要通过祈祷，才能留下一份永恒的遗产。即使我们的传承与基督教相悖，即使我们已经在生活中做出了许多糟糕的决定，但祈祷能够改变一切。祈祷决不应该成为做出错误决定的借口，但祈祷可以创造奇迹，将不好的过去和具有破坏性的决定变成美好的未来。p136

来源：本文选自萨米·蒂皮特所著的《奉他的名为家庭祷告》，译者：何欣，由恩加姊妹阅读并摘录，作者英文名Sammy Tippit，本书英文名《Draying for Youir family》