1、 无论何人想要完全感受明白基督的话，就必须努力完全活出基督的生命。P2

2、 我固然愿意明白悔罪的道理，但我更愿意获得悔罪的经验。P2

3、 要制止过度的求知欲，因为在其中包含着许多烦扰和欺骗。P4

4、 长篇言语不能使人心灵饱足，只有道德的生活才能安慰你的心，洁净的良心才是信靠上帝的确据。P4

5、 你所知道的越多，所明白的也越深，那么，你所要受的审判就更加严格，除非你的生活也具有同等程度的圣洁。P4

6、 最高深且最有益的学问就是对自己具有正确的认识和低微的估计。P5

7、 自视卑微是比追求学问更可靠的一条引到上帝面前的路。P7

8、 假若你的意见是好的，却为着上帝的缘故而放弃了，去听从别人的意见，这要成为你更大的好处。P14

9、 许多人尝试着躲避试探，结果却是悲惨地陷于其中。只靠躲避我们是无法胜过试探的，惟有忍耐和真实的谦卑，才能使我们强过敌人。P19

10、 假如你依赖自己的理性或勤勉，过于那能带领你顺服耶稣基督的能力，那么你就不易得着上帝的亮光，因为上帝要我们完全地顺服于他，因他受的激励，我们就能超越人性的狭窄限制。P22

11、 假如你想过宗教化的生活，你就必须乐意为基督教的缘故，被人看做这世上的愚人。P26

12、 不甘自居卑微，在人之下的人，就不能常有平安。P26

13、 我们灵性收获的成败，实系于我们的志向，若要多获益处，就必需特别的勤勉努力。P29

14、 只有能够快乐地住在家中的人，才会安全地出外。只有喜欢保持缄默的人，才会有把握地说话。P32

15、 忏悔会显出许多益处，而放荡的生活常能于很短的时间中消灭这些益处。P34

16、 你若不得人的喜爱，不必忧愁，却应当时常思念自己的行为是否足够谨慎，足以当上帝的仆人和热心的信徒而无愧。P35

17、 少得今生的安慰，尤其是肉体的安逸，对于人常常是更好而且更安全。P35

18、 不论你在什么地方，或是正向什么地方去，你总免不掉苦痛的境遇——除了走向上帝之外。P37

19、 人若愈想在灵性上长进，就要愈加感觉到尘世生活的苦楚，因为他更清楚地看到，更敏锐地感觉到人性的败坏。P37

20、 我们谁都愿意解脱一切的苦痛，但是因为罪的缘故，我们不但失掉了善的天性，而且也失掉了真实的幸福。P39

21、 你要记住，两种快乐是不可兼得的；在世也要尽情享乐，将来又想与基督一同作王，那是不可能的一件事。P45

22、 有一件事阻碍许多人在灵性上长进和认真改正他们生活的弱点，那便是怕苦难、怕奋斗之苦。但是人若尽其最大的努力克服那些使他痛苦作难的弱点，他的一切德行必定远超他人之上。P47

23、 一个属灵的人容易集中精神，因为他从不使自己完全为外物所缠累。他不为任何外表的工作和事情所迷乱，但却能随遇而安。P54

24、 谦卑人虽然遭遇惊惶，仍有平安；因为他是依靠上帝，不是依靠世界。P55

25、 最知道如何忍受痛苦的人，就最能保守自己于平安中。这样的人是自我的征服者，世界的主人，基督的朋友和上帝后嗣。P57

26、 上帝若赐给你心灵上的安慰，就该用感谢的心接受，但是却须明白，这是上帝的恩赐并非你所应得的。P69

27、 今日爱慕耶稣天国的人为数甚多，而背负他的十字架的人却寥寥无几。P73

28、 在圣灵中愈有长进的人，常常应有愈重的十字架，因为他对上帝的爱愈增，他所感觉到的被流放于此世的忧愁也就愈大。P77

29、 灵性的进步并不全在乎有安慰的恩典的时候，却在乎当没有安慰的时候你能以谦卑舍己和忍耐的心忍受一切，并不因此而冷淡了祷告，或疏忽了寻常的本分。P95

30、 因为你若仍旧溺爱自己，你就必害怕把自己整个地投降于他的意志。P104

31、 只要你不永远丢弃我。不从生命册上涂抹掉我的名字，那么，一切的患难，就都无法加害于我。P111

32、 你愈准备受苦，你就是愈有智慧的人，而且你所要得到的奖赏也更大。你若在心思习惯上对于受苦愈有准备，你就愈觉得容易忍受。P114

33、 最阻碍你得到天上的安慰的，便是你太迟缓于祷告。P134

34、 无论何人若于唯一无限永恒至善的上帝之外，还看重其他的事物，他就必久滞于低下的生活中。P137

来源：本文选自托马斯·厄·肯培《效法基督》，由张弟兄阅读并摘录。作者英文名：Thomas a Kempis, 本书英文名: The Imitation of Christ