1、更新教会的最好方式就是改革她的领袖。（8）

2、当人们追求世俗利益和快乐或者与他们的弟兄姊妹不和时，他们的灵魂便走向枯萎和灭亡！（9）

3、我的第二个要求是，每个牧者都去履行教会管教。忽视管教之人通常的借口是，人们会对此忍受不了。但我可以肯定，真正的原因是你不愿意招惹麻烦。如果我们忽视管教，结果就会导致混乱，并且使虔敬的会友离去，加入管教更加严格的教会。（10）

4、当宗教与其它科目被同等对待时，真正生命敬虔的实意就受到了窒息！既严肃又敬虔的学生是多么的少啊！在你的事奉当中，还有什么能比你在神带领下成为他们归正的途径所作的事奉更大呢？（13）

5、我亲爱的弟兄，要谨守你的心，保守它远离世俗的邪情私欲。要持守你的信心、爱心和热心，多花时间与神在一起。如果不这样，你整个的生活就会乱套。（14）

6、你能够传扬基督但自己却忽略祂，传扬圣灵但自己却抵挡祂，传讲信心但自己却不信，传讲归正但自己却还未归正，宣讲天堂但心却依然在世间；你或许会是世上最伟大的传人，但心里若没有神救赎的恩典，你就仍不算为真正得救。（16）

7、如果撒但能把你变得不忠心，或是引诱你去犯罪，这将使牠多么的兴奋啊。（17）

8、如果我生活得更俭朴一点，我就可以拥有一个同工。我们所拥有的一切难道不都是属于神吗？难道一个灵魂不是比整个世界更有价值吗？只因想拥有一种更高的生活标准，就让灵魂沉沦，这难道不是太残忍吗？如果我们期望所牧养的人作出舍己的行动，难道我们自己不应该舍己吗？既然我们的薪金来自人们对基督福音的奉献，难道我们不应该比其他人更加舍己吗？既是如此，那么难道我们不应为了救人灵魂这目标而尽可能地去利用我们的钱财吗？(23)

9、我们的整个目标应该是荣耀神和拯救灵魂。自私的动机将会败坏我们的事工，无论我们的行为本身怎样好，都是如此。如果我们的动机不纯，那么即使我们最好的讲道也只是一种妆饰华丽的罪。(29)

10、我们在事奉中应当小心地去平衡权威与温柔。正确的平衡有赖于我们所面对的是什么样的人和什么样的景况。若无权威，人们将不会理睬我们；而过度地运用权威，将会致使人们反对我们。(31)

11、我们天生倾向于爱那些与我们持相同观点和在事业上帮助我们的人。当然，我们没有必要与那些恶意批评我们的人或故意损害我们名声的人为友；然而，我们并没有理由去恨那些正确指出我们错误，特别是有别人在场时这样作的人。骄傲使我们认为那些指出我们错误的人有偏见并好争吵。有的人是如此的虚浮和自负，他们只喜欢听奉承和赞美的话。(38)

12、我们必须竭力照看好自己的儿女，但我们没有必要给他们留下一大笔遗产。我们必须在供养家庭和教会之间取得平衡；那些本着仁爱和舍己的心完全把自己交托给基督的人，他们最知道怎样分配自己的财产。(43)

13、如果牧者调查一下他们所牧养的人，就会发现自己的讲道对他们所产生的影响是多么小。我努力准备我的讲道，我尽可能简单明了和热诚地讲道，但是一些曾被看作是渴慕听道的人，在听了几年之后，仍然对有关基督救恩的基本真理几乎一窍不通。(56)

14、我发现，许多人受半小时个人私下的教导，其受到神之道的影响，比听十年的布道还要深刻得多！(68)

15、你是否关心失丧的灵魂？你是否热地渴望看到人归信基督?你是否曾经严肃地想过，不认识基督的人都会灭亡？你是否真正地爱你的邻舍？如果你对这些问题的答案是“是的”，那么在周围的人走向沉沦的同时，你就不会放松，而肯定会为了使别人归正而舍己，(73)

来源：本文选自巴克斯特（Richard baxter)著《新牧人》，由小安阅读并摘录。