1、没有祷告的生活，终极来说是不信上帝，会失去人生最重要的价值，如信心、盼望和爱心。P20

2、我们的本分不在于夸耀自己的成就与进步，而是在于赞美上帝的创造和他所成就的一切。感恩、赞美、祷告是对生命本质的适当回应，而不是为了自我的重要性和安全感而去疯狂追求那些令我们有成就感的事。P24

3、祷告和发掘圣经的宝藏是相辅相成的。当我们沉浸在圣经的教训和思想中，就会成为一个“圣经人”（biblical people），将生命的焦点放在圣经所启示的上帝身上。P46

4、出于真诚的祷告有这样的次序：呼求上帝，在他面前谦卑，描述自己的困境，说明祷告的动机。P105

5、祷告的贫乏，可能意味着我们拒绝让上帝在我们生命中作王。P106

6、上帝的隐没叫我们对他的圣洁有更多的认识，也使我们明白自己对上帝的性格和看法是何等狭窄。过于熟稔往往造成轻浮的态度，唯有借着敬畏与敬拜的调和才可免除。所以我们需要上帝的隐没，好让我们珍惜他的同在。我们很容易以为自己已十分享受和明白上帝的同在，其实这超乎我们的理解。上帝的隐没所带来的痛苦与孤单，反而使我们超越了感觉与幻想，清楚看见上帝同在的真义。P119-120

7、认罪是对抗不信的最好药方。在上帝面前据实承认我们的处境，最能叫里面的隐秘与潜藏的不信显露出来，帮助我们削弱恶习的势力。因为罪的本质就是欺骗，它会诱使我们藏身在自己生命的阴影之中。P127

8、一旦我们将祷告视为聆听上帝的心意胜于向他的诉苦，那么与上帝的关系将会得到很大的改善。向上帝敞开，顺服上帝，静听他“微小的声音”，可以给我们更深的启发，有别于唠唠叨叨的祷告。P145

9、当祷告生活越深入，就越涉及我们性格的阴暗面，我们就可以敞开自己的弱点和长期压抑的创伤。认识真实的自己是一项无止境的工作。P157

10、我们若是对上帝永恒的友谊不予信赖，甚至有所不满、不信，就是剥夺了上帝的荣耀。因为他的荣耀在乎他能够、又乐意爱我们每一个人。P252

11、祷告是人在上帝面前将自己的生活表露出来，祷告是求上帝转化我们的生命。一个不求改变生命的敬拜并非真敬拜。P286

12、祷告是对上帝赤露敞开，展示自己的愚拙、智慧、错误与正确的态度。真实的祷告包括在上帝面前肃然起敬的心、真诚的祈求、骄傲的摒弃，并坚信上帝必垂听。P293

13、祷告与我们里面的虚假、邪恶、罪恶为敌，祷告攻击我们里面的冷漠、道德自满、自私，并且围剿我们麻木枯干的灵命。因此，借着祷告，可以不断重估我们在上帝面前所持的价值观和目标。P333

14、属灵操练的终极目的是深化我们的祷告生活，也就是我们与主更亲密。如果我们与主更亲密，他就会更深地改变我们。P362

来源：本文选自侯士庭（英文名：James M. Houston）《转化生命的友谊》，英文书名《The Transforming Friendship》，由吴姊妹阅读摘录。