1、惧怕从来没有写过一首诗歌或交响乐，没有签过任何一份和平条约，更没有医好疾病。惧怕从来没有把一个家庭从贫穷中救出来，也从来没有把一个国家从偏见中拉出来。惧怕从来没有挽救过婚姻或是事业，但是勇气却做得到，信心也做得到，拒绝惧怕的心做得到。惧怕能做些什么呢？惧怕只能把我们赶进监狱，并且把门紧紧地关住。能走出来不是很好吗？p6

2、在这暴风巨浪袭来时怎么没人提起耶稣做过的事呢？他们还记得基督做过的事情吗？也许不记得了。惧怕制造出一种灵性上的失忆症，让我们对神迹的记忆变得模糊。惧怕让我们忘记耶稣曾经成就的事，忘了神是多么伟大。惧怕使人觉得一切都很恐怖……当惧怕塑造我们的生命时，“安全”就成了我们的神。当“安全”成了我们的神，我们就会崇拜那个不需要冒任何风险的生命。试问:一个总是在求安全的人能做出什么伟大的事吗？一个不敢冒险的人能成就什么高尚的事业吗？不论是为神还是为人，都不能。一个内心充满惧怕的人不能深刻地爱人，无法施舍给穷人，因为真正的善行是不见得有回报的。内心充满惧怕的人没有远大的理想，他们会想:万一梦想破灭，从云端掉下来怎么办？对“安全”的崇拜使人不再伟大。难怪耶稣要对惧怕宣战。p11～12

3、如果我们用愤怒、酗酒、退缩、避世或是像钳子那样辖制全局来对付惧怕，不让神来帮助我们，问题就会愈来愈严重。我们若让自己活在惧怕之中，容许焦虑控制我们的生命，最后就会变得麻痹。歇斯底里并不是从神来的，因为“神赐给我们不是胆怯的心”(提后1:7)。惧怕也许会充满我们的世界，但并不代表我们要让恐惧充满内心。它会不断地敲门，我们只要不让它进来就可以了，更不要容它留下来过夜。让我们用几句耶稣说过“不要害怕”的经文来为自己壮胆。p14

4、罪是忽略神、漠视他的教导、否定他的祝福。罪就是“没有神”的生活，完全以自我为中心，罪人的生命就是以自己为中心，而不以神为焦点。这不就是亚当和夏娃当初的选择吗？p43

5、耶稣太爱我们了，不会让我们一直怀疑他的恩典而不管的。他的“爱既完全，就把惧怕除去”(约壹4:18)。如果神对我们的爱是不完全的，我们就有很多惧怕的理由，因为不完全的爱里保留了一长串的罪状，并且经常拿出来让我们自责。神不会计算我们过去犯的罪。他的爱驱走一切的惧怕，因为他驱走了我们一切的罪！p47

6、没有什么比确切地把握恩典更能培养勇气了。同样的，也没有什么比忽视恩典更能让恐惧滋生了。我可以坦白告诉你吗？如果你还没有接受神的饶恕，那你迟早会充满惧怕的。没有任何事物可以把你从对悖逆创造者的惧怕里拯救出来，没有任何药片、励志口号、心理分析或产业可以让罪人的心得到安舒。你也许可以暂时抑制这样的惧怕，却无法根除它。唯有神的恩典能够帮助你。p48

7、你看到事情怎么演变的吗？合理的顾虑变成了病态的慌乱。我越过界线走到烦乱的境地里。我不再期望也不再预备，我成了“自怨自艾兄弟会”成员。基督瞥告我们不可如此。看看有人怎样翻译这一节经文吧:所以我告诉你们，停止经常为生命忧虑。耶稣并没有责备对责任的合理顾虑，他责备的是持续漠视神存在的心态。这种破坏性的焦虑使人不相信神在掌管未来，使人面对不确定的未来毫无信心，算计着每天要面对多少挑战，而没有把神的工作考虑进去。p58

8、“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”(太6:32-33) 先求财富的国度，你就会为每一块钱忧虑；先求健康的国度，你就会为每一道皱纹、每一个肿块忧虑；先求出风头的国度，你就会为每一个冲突懊恼不已；先求安全的国度，你就会一听到树枝断裂声就吓一大跳。可是你若先求他的国度，你就会找到他。在这国度里面，我们可以全然依靠他而不致忧虑。p64

9、耶稣告诉父母们:他顾念父母内心深处的忧虑。毕竟，我们的儿女本来就是他的儿女。”儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”(诗127:3)在成为我们的儿女之前，他们就是他的儿女。我们很容易忘记这个事实，把儿女当成“我们”的儿女，好像我们可以决定他们的健康或平安。事实上，我们不能。所有人都是神的子民，包括那些坐在我们餐桌旁的小人儿。记得经常将儿女交在神手中的父母是有智慧的。p75

10、神特别能体谅受伤父母的感受。我们会感到意外吗？神自己也是一位父亲。做父母的心情，哪一点他没有感受过？你和你的儿女分离过吗？神经历过。有人亏待你的孩子吗？他们讥笑并且凌辱他的儿子。有人占你儿女便宜吗？神的儿子被人用假见证陷害，并且被贪心的门徒出卖了。你被迫眼看着你孩子受苦吗？神亲眼看到他的儿子被钉在十字架上。你希望你的儿女免于一切的灾害吗？神也希望如此，但因着他对我们伟大的爱，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗”(罗8:32)?“万物”必定也包括勇气和希望。p80

11、他要求我们要勇敢，并不表示要我们盲目地乐观。我们并不是要有意忽略生命带来的挑战，而是用凝视神的成就来和它们抗衡。“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。”(来2:1)用各种方法让双眼盯住耶稣吧。p94

12、喂养你的惧怕，你的信心就会饿死。喂养你的信心，你的惧怕就会饿死。p95

13、神把他的“资格证书”挂在穹苍之中–彩虹、夕阳、地平线，以及镶满星星的天空；他把成就记录在圣经上，他的履历包括了分开红海、闭上狮子的嘴、让歌利亚应声而倒、让拉撒路从死里复活、走在海上并止息风暴等。他所要教的功课是很清楚的。他是每一场风暴的指挥官。你是否在你的风暴中吓得要死？赶快定睛望向他吧。这也许是你第一次飞行，但绝不是他的第一次。你乘坐的飞机的机长也有一个呼叫代号:我在这里。p97

14、你最大的惧怕是什么，害怕当众失败、失业或是自己的身高不够高？害怕永远找不到适合的配偶或是失去健康？惧怕被困住、被抛弃或是被遗忘？这些都是真正的惧怕，是从合理的顾虑衍生出来的。谨慎和想得太多之间的差距很小。谨慎是系上安全带，想得大多是连坐车都不敢；谨慎是用肥皂洗手，想得太多是连和人接触都不敢；谨慎是为老年存钱，想得太多是连垃圾都要囤积；谨慎是预备与计划，想得太多是惊慌失措；谨慎是计算可能的风险但仍奋勇一跃，想得太多是从来不跳人水里。p105

15、这个杯就等于耶稣的最坏状况:他成为神震怒的对象，而且这并不是他的错。他从来没有和他的父亲分离过。他和他的父亲从亘古到永远都是一体的。他从来没有经历过肉体的死亡，他本来就是永远不死的神。然而就在短短几个小时里，耶稣以上种种都经历了。神把他对罪的恨恶发泄在担当人类众罪的儿子身上。耶稣在此刻十分恐惧，恐惧到几乎要死。他对恐惧的反应，就是我们应如何反应的榜样。他祷告。他对门徒说:“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”(太26:36)一个祷告还不够。“第二次又去祷告说…·第三次祷告，说的话还是与先前一样。”(太26:42 44)。他甚至请求他的朋友用祷告来支持他。“总要警醒祷告，免得人了迷惑。”(太26:41) 耶稣用真诚的祷告来面对他最大的恐惧。p107～108

16、任何人都可以从同样的角度来祷告。祷告是安静地坐在神的膝上。他控制车子的速度和高难度的转弯，我们提出我们的请求，我们求神“把这个杯除去”。疾病的杯、被出卖的杯、财务的杯、失业的杯、冲突的杯，或是年老的杯，祷告就是这么简单。这么简单的祷告让基督除去他最深的恐惧。让我们也这样做吧！和你在客西马尼园的那条龙作战，把心里那些顽强、丑恶的仇敌都带到神面前，一一向他诉说。p109

17、作为跟随神的人，你和我都有很庞大的资产。我们知道一切事情最后都会有好结局的。基督从没有离开他的宝座，《罗马书》8章28节也没有从圣经中蒸发掉，他总是可以让我们的困难变成祝福。约瑟被绑架，结果导致全家的获救；但以理受迫害，结果成了内阁成员；基督经由人没有想到的怀孕方式来到世界，并且经由不义的谋杀来拯救这个世界。我们敢不敢相信圣经的教导:没有一个灾难的结果是致命的？p113

18、这是耶稣签写的勇气支票的金额:“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。”(太10:28)你正住在有神护卫的营寨里。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？…是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8:35、39) 勇气的产生，并非来自加强警戒，而是来自灵命的成熟。p126

19、给予是神的一个重要属性。从圣经第一页开始，他一直都是个乐意施予的创造者。他创造的东西都是一大堆:星星、植物、飞鸟及走兽。每一种赏赐都是多数、大量、整套地送来。他给亚当和夏娃做了个赐福的仪式，并且嘱咐他们“要生养众多”(创1:28)。创造这世界的不是吝啬鬼，创造世界的是神。《诗篇》104篇用23节经文，一样一样地列举神创造的每一项福气:天与地、水与树、飞鸟与山羊、酒、油与粮、人和狮子。神是“无数的动物，大小活物…·仰望你按时给他食物”(诗104:25、27)的供应者。他真的是这样的神，是伟大的赐予者，各样福气的泉源。神是绝对慷慨并且完全可靠的。这段一再出现、一再回响的经文是一清二楚的:神拥有一切，神分享一切。让我们依靠他，不要依靠财物！p141

20、神拥有一切，并且赐给我一切让我享受。他是个好牧人，我们是他的小羊群。让我们信赖他而不依靠财物。不要怕不够，要享受神的供应；不要累积太多，而应多多给予。“要……行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”(提前6:18) 最重要的是，不要惧怕将要来临的经济寒冬，而要倚靠在神里面的信心。世界上的一切不过都是“大富翁”游戏里的罢了。游戏结束后，这些都会被放回盒子里的。p146

21、就好像一位即将离开的老师，他会把学生介绍给接任的人，耶稣也把我们介绍给圣灵。他给我们的保证是多么有力。耶稣称圣灵是“因他的名所差来的”(即他的代表)。圣灵既是因耶稣的名而来，就具有和耶稣同等的权威和能力。在那个晚上之前，耶稣已经说过:“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”(约14:16)p171

22、有这样的一个朋友挺不错吧？你真的有。当你把信心放在基督里面时，基督就让圣灵环绕你、充满你。那不是陌生的灵，而是与基督一模一样的，是你的朋友。耶稣为跟随他的人所做的每一件事，他的灵也会为你做。耶稣教导，圣灵也教导。耶稣医治，圣灵也医治。耶稣安慰，圣灵也安慰。当耶稣把你带入新的季节时，他也派他的保惠师与你同行。p173

23、门徒们的相聚对我们有启示。他们相聚在一起，尽管是在希望被夺去之际，他们还是紧紧凝结成一个团体，他们不断“彼此谈论所遇见的这一切事”(路24:14)。这不就是教会的画面吗-一分享心得、交换思想、思考可能性、振奋精神？当他们这么做的时候，基督向他们显现，证明了“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”(太18:20)。当他说话的时候，他就会分享他的故事。神治疗怀疑的妙方就是他自己的话。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”(罗10:17)因此就让我们好好听神的话吧。p191

24、这样的迫害会发生在我们身上吗？对我们当中一些人来说，这样的迫害已经发生了，对另一些人来说有可能发生。如果有一天我们因为信仰而入狱或被免职，愿神帮助你我记得基督的勉励:“总不要惊慌。”(太24:6) 不要因为异端、灾难、他人的背道而丧胆。不要屈服、也不要放弃，因为不久之后你就会看到得胜的来临:“惟有忍耐到底的必然得救。这天国的福音要传遍天下，对万民做见证，然后末期才来到。”(太24:13-14)p207

25、“假先知总是把基督的角色打折扣，而把人的角色加分……你可以把握这个问题:这个人是否把听道的人带到耶稣面前？如果答案是肯定的，那么就为这个人感谢，并且为他祷告。如果答案是否定的，那么就趁你还做得到时，离开他吧。p212

26、盒子为我们的世界带来很好的秩序。它们让麦片不会洒得到处都是，也让书本不致散落。要把东西收起来时，盒子是最有用的。但你如果用盒子来装一个人，就不够用了。如果想界定基督，没有一个盒子是派得上用场的。和他同时代的人就这么试过。他们设计了各式各样的盒子，想把他限定下来，但没有一个是合用的。他们称他为革命者，可是他合法地缴税；他们给他贴上乡下木匠的标签，但他让学者们狼狈不堪；他们来看他显神迹，但他拒绝演出；他反驳简单的定义；他是个犹太人，却吸引了许多外邦人；他是位拉比，却弃绝会堂；他是个圣洁的人，却和地痞流氓打交道；在男人当道的社会里，他却呼召妇女；在反罗马的社会中，他选择不冒犯罗马；他说话像君王，但生活像个清教徒…人们想要界定他，却无从界定。p218

27、基督也是如此，我们在他里面越久，他在我们里面就越大–并不是他变大了，而是我们有了改变，我们更多地了解他。我们会看到以前所没有看到的角度、方位及性格，也更多地看到他的纯洁、能力及独特，并且赞叹不已。我们把盒子以及以前对基督的刻板形象当成用过的面纸一样丢弃了。我们再也不敢随便说耶稣支持某个政党了。我们的傲慢必定变成温和的好奇。我们还能用教义来界定耶稣或把他局限在一种意见里吗？绝对不行。我想，把加勒比海装在捕蝴蝶的网子里，要比把基督装在盒子里还快得多。p226

28、有人因为惧怕而狂奔，但我们别卷进去。让我们站在冷静的一边。让我们承认危险的存在，但不过分忧虑。让我们承认威胁的可能性，但不被威胁限定。让别人去呼吸被焦虑污染的空气，让我们加入发出神的声音的群体。绝望的叫声、厄运的悲号已经够多了，我们何必再附和华尔街的末日预告和报刊上的坏消息呢？我们应转眼仰望我们的创造者，如此我们就不会那么惧怕。勇气不会惊慌，勇气会祷告。勇气不会哀号，勇气会相信。勇气不会焦虑，勇气会倾听。勇气听到神的声音透过圣经说:“不要惧怕。”p236

来源：本文选自陆可铎（英文名Max Lucado）《你当刚强壮胆》，英文书名《Farless lmagine Your Life Without Fear》，译者：柳惠容，由恩加姊妹阅读并摘录。