第268本:《凡事谢恩:使徒保罗的感谢观》书摘17则
1、在保罗书信里面,感谢一直是对于神在创造和救赎里面的拯救行动之回应。p17
2、对于神为了祂百姓所做的事表达感谢最显著的方式之一是向祂献上赞美。p26
3、举例来说,尼燦认为在赞美的诗歌里面,所有的受造物都尊崇神,「称颂神的主权高过所有的创造和人类」。p26
4、泰特进一步注意到,感谢和赞美有共生的关系,在其中,休戚与共,缺一不可。在感谢和赞美里,人们承认神是大有能力的神,唯独神能够拯救祂的百姓脱离痛苦和邪恶。更重要的是,神配得无尽的感谢,因为唯独祂是神。p27
5、保罗关心的不是教导教会什么是合宜的礼仪规范。感谢是对神的拯救行动的合宜回应,也是保罗的神学和伦理学的核心。在保罗著作里面,感谢是一个敬拜的行动。p30
6、感谢着重的并不是个人所领受的好处或蒙福的状况;相反地,神才是人感谢的核心。p30
7、当神是称颂的对象,称颂就变为赞美。p31
8、当承认唯独神是一切祝福的源头时,感谢和祝祷都是赞美的行动,也是敬拜的行动。p35
9、感谢关注的是神是谁,神已经做了什么,以及他正在为我们做什么;但感谢也关心我们的生活如何与这类教义声明密切关联在一起的方式。p37
10、作为一位盟约的子民,回应神在基督里恩典的作为唯一合宜的方式就是圣洁的生活。p62
11、当感谢记念神在基督里为我们所做的一切时,感谢就成了信心的一个表达。p90
12、对保罗来说,唯有透过十字架的眼光才能够看透事情的真相,也唯有彻底认识十字架的本质才能够了解恩典的福音。p94
13、凡是夺走基督的荣耀和充分性的,就是拜偶像。p123
14、因此,感谢不是一个单一的感谢行动。感谢必须活出来,成为敬拜的生命。在感谢里面,神是万有的主这个宣告成为一个必须实践出来的原则。p128
15、在感谢里,我们记念神的大能作为,同时期盼祂自己的信实持续彰显出来。p190
16、一切罪恶的根源就是拒绝信靠神,不把唯独神配得的荣耀和尊荣归给他。p217
17、保罗的感谢呼召以人在万有的主面前降服自己的意志为中心。我们蒙召要记念十字架和复活。我们蒙召是要在今世的生活中顺从基督的主权。简言之。感谢神就是活出敬拜的生活。p219
来源:本文选自鲍维均David W. Pao)《凡事谢恩:使徒保罗的感谢观》,英文书名《Thanks giving An Investigation of a Pauline theme》,由陈姐妹阅读并摘录。
留言