1. “我是一位长老了，接下来该怎么办？”本书的目的，是为让长老看到一个简明、合乎圣经的长老职责说明。-p6

2. 但本书不仅是为现在担任长老，或渴望担任长老的人而写，也是为教会成员而写。全体会众需要明白神为地方教会制定的计划，包括他为教会带领所制定的计划。教会成员可能会像长老一样，对长老的工作职责感到困惑。-P6

3. 根据圣经的说法，长老就是牧师，牧师就是监督。在地方教 会生活中，我们通常把受薪的长老称为“牧师”，把不受薪 的平信徒牧者称为“长老”或“监督”。 -P7

4. 我越来越清楚地认识到，像基督一样的长老并不是一个可有可无的教会特征，长老在神牧养他教会的计划中处于中心地位。-P9

5. 我们几乎把一位爱传福音的人误认为是一位长老。-12

6. “无可指责，这意味着一位长老应当是那种没有人会怀疑他行恶或不道德的人。人们若听到这种人受到控告做了这些事，就会感到非常震惊。”-14

7. 在神的家中，一位长老的家庭生活意义重大。事实上，婚姻和教养儿女是评估一个人是否适合担任长老的验证平台。19

8. 让我把话讲清楚，我并不是在暗示，任何只要是羡慕做长老的人都是合乎资格的。我说的是，合乎资格的人，不应惧怕无法解决会众生活中的各样挣扎，而不必要地让自己失去资格。36

9. 当长老看他们自己首要工作是董事会成员时，他们就会把自己的事工目标看作是管理教会组织方面的元素。“成功”很可能意味着保持收支有盈余、设施得到维护，或举办高质量、有许多人参与的项目和活动。作为董事的长老会受到一种试探，就是强调管理机器的运作多于让教会成员变得成熟40

10. 我们已经注意到，一个教会的组织架构——预算、流程、项目、设施和人员——确实很重要。有效的行政管理是一种侍奉，本身就是一种属灵的恩赐，能服侍全教会这个身体，解放长老去进行牧养。40

11. 我的经验是，长老很容易会被机器和葡萄架，而不是成员和葡萄树所吸引，他们会将更多的谈论和关注放在微调后勤的工作上，而不是努力地培养会众。41

12. 然而，长老经常躲避教导。就连合乎资格、善于教导的长老也会在教导的机会中退却。出现这种情况的原因有很多，最常见的就是出于一种无力感。48

13. 一位监督不仅要参与教导，他还必须保护教会免受假教师的教导。51

14. 想要加入教会成为成员的人，应当先聆听教会所相信的是什么，然后才加入。54

15. 其实不言而喻的就是（无论如何，我还要再说一次）：绝不要让非成员定期在你的团契中担任教导的工作。54

16. 你是否留意到，教会中有另外一个人，他看来似乎有当教师或长老的潜质？请考虑与他定期会面，一起读神学书籍或查考圣经。或把他当成一个学徒，带他参加你家里的查经小组，或你所教导的主日学。让他看到你预备一门课程的全过程，尝试让他来教导，然后给他反馈。反复进行这个过程。57

17. 肯定的是，教会长老并不是在属灵上对各处的每一位基督徒负责，所以长老必须只负责看守那些他们在教会里服侍的人，情况是不是这样呢？62

18. 极大的苦难甚至会让最坚强的圣徒都无法承受，变得极其沮丧，慢慢耗尽他们的力量，不能维持与教会的正常联系。如果那位在忍耐和信心方面都无与伦比的约伯都有他自己的极限，那么你的会众也肯定有他们的极限。68

19. 让人惊讶的是，就连最小的关怀举动，也能让瘸腿的羊精神焕发。聚会后在教会走廊里一个快速的拥抱和祷告，一张鼓励的便条，或短时间的探访，都能让一位受伤的成员打起精神，继续向前，再多坚持一个月。68

20. 有仆人心肠的人被设立成为长老，他们很有可能会继续像仆人一样行事为人。即使他们会变得有一点点傲慢，但在被人直面挑战时，他们往往会有良好的回应。要找那些能在长老会议上说出他们的想法，但在自己的立场被投票否决时也能欢喜顺服团队意思的人。83

21. 很简单：神已经呼召长老做值得他人效法的人。108

22. 认识你的内心，以及那些可能让你失去资格的品性。要晓得你内心城墙上的低处，试探往往就在那里对你发动攻击。114

23. 但我们还要记住耶稣祷告事工的另一方面：耶稣现在仍然在祷告。129

来源：选自杰拉米·莱尼《长老职分》，由小安阅读并摘录。