1、罪伤害了所有的人际关系，让我们都陷于无能的境地。我们需要认识到我们的有限，这一认识会在我们里面生出谦卑和对自我的不信任，也让我们认识到自己无法自救。只有这样，我们才能明白，在人生路上的每一个关口，我们都需要倚靠基督，我们的主和救主，需要操练这种倚靠，直至养成属灵的习惯，好能领会保罗所领会的，“我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”p18

2、基督徒要想灵命强壮，我们的人生和事奉要想有丰盛的果效，道路就是谦卑和拒绝盲信自我，在属灵之事上清楚地看到自己的软弱。p19

3、讨人的喜悦绝非易事。这需要想象力、 同理心和行动；你必须了解他们心中与你有关的愿望和期待、他们的好恶，还有他们对你与他们之间关系的感受。p29

4、这是否也是我们生命中一个重要的动力——在任何情境下都要讨主的喜悦? …这需要对耶稣心怀恒久之爱，这爱表现为，为着他的所是而爱慕他，因着他为堕落的世界、特别是为我们这些罪人所做的一切而感谢他。这需要对耶稣所有的命令有恒久顺服的心，甚至在我们不能理解这些命令时仍能顺服。这需要对自我放纵的试探有恒久警惕的心，以及对属灵事务感到慵懒淡漠时有恒久争战的心。这需要我们怀着尊重关顾他人，因为人受造都有上帝的形象，也需要我们在陷入自我而无法全然爱邻舍时拒绝肉体的要求。这需要我们每日从早到晚保持圣洁，每日寻求机会见证基督，每日为基督国度的拓展和给有需要的人带去祝福而祈求祷告。p30

5、保罗说，在末日审判时，一个人从他成为基督徒那一刻起的人生轨迹，会反过来影响他将来的命运，从他的希腊文原文的意思可知，保罗这里说的是另一件事，也就是我们所说的”奖赏”， 这是上帝对我们衷心事奉的肯定。p31

6、保罗说：“人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐”，但是“人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样”。…尽管这人不会失去救恩，但损失是确实的和惨重的。相反，会有奖赏留给那些忠心投入到敬拜生活和以爱心亊奉基督的教会的人。p32

7、信徒看待他人(以及基督!)的时候，不再只按照世人的标准，只在乎别人如何能附从于他的世界，以及别人对他有什么用处。反之，信徒看他们的邻舍是失丧的人，没有上帝、没有盼望，他们也深知，帮助失丧之人的最终办法，就是与他们分享福音。p36

8、仰望基督，他是爱你和担当你罪孽的主。全心接受他作你的主和救主。然后在他面前，下决心离弃以往自我中心、充满苦毒、自怜、嫉妒和失败感的人生，从此努力成为他忠心的——也就是充满信心的——门徒，遵守他的教导，也被他所眷顾。p42

9、凡事努力讨他的喜悦。让他的爱约束你，推动你，带领你，安慰你，一 直保守你，并像保罗一样，再不把人的评价看为重要。…像保罗那样去生活、去爱吧，你心中的冷漠就会被热诚所代替。 p43

10、倚靠基督，倚赖他透过圣灵赐给你所需的事奉的力量，不管眼下不快乐的处境和不友好的人如何令你受挫。p43

11、要像保罗那样倚靠基督，基督是你灵魂的爱人，你的确常常软弱，但你也会得着力量去面对，并最终进入安宁和喜乐。p43

12、我们越跟随主，上帝越会让我们体会到软弱和痛苦，好让我们像保罗那样学会，当我们认识到自己软弱时——也只有如此——我们才能真正在主里刚强。p44

13、基督徒的生活，本质上就是跟随上帝走一条软弱的路，在我们前行时，上帝会扶持和坚固我们的服事。在面对任务和关系时，那些明显超越我们的极限、没有上帝的帮助就不可能成功的选择，常是正确的选择，甚至是我们的呼召。p49

14、当环境的共谋让你落入软弱中时，基督却希望你能转向他而重新得力。…在每个基督徒的人生和事奉中，软弱的确是出路。p50

15、有些恩赐属于超自然的能力，是基督超然赐下的：另一些是自然的能力，但在每次运用的时候，都被内住的圣灵重新引导、分别为圣并运用出来。p56

16、属灵操练需要付出努力才能获得果效，要想做得好，需要不断操练，直到变成思维或行为习惯。p57

17、人们自认为属于自己的钱其实是上帝的；我们如同管家和受托人一般从上帝手中接受它们，因此也要学习为着上帝的荣耀而管理它们。p58

18、任何时候，基督的教导在哪里被尊崇，上帝的国度就在那里降临。p59

19、有人把十一奉献看做是给上帝交租：只要把十分之一给他，剩下的就是我自己的了。但是错了，所有的都是上帝的，而且，新约圣经中从未告诉基督徒要实行十一奉献。保罗告诉哥林多人的，不是要他们按照十一奉献的比例筹集款项，而是说如果他们慷慨地给上帝奉献，上帝也会慷慨地对待他们。p60

20、当问及奉献的数额多少才合适时，我要说:“天空才是它的极限”，智慧的答案就是：“尽力去做吧。”p61

21、要像保罗那样，筹划、做事和奉献的目的都是让其他人能对上帝发出感谢和赞美。因此要尽力激励他人，让他们像你一样感激和敬拜上帝。慷慨的奉献尤其能取得这样的果效，如同别人在我们身上所看到的各种专心的顺服和事奉一样。p63

22、那些尽己力慷慨奉献的人，因确信上帝将来会保守他们而心意坚定，这样，他们奉献以及之后回顾自己的所行时，心中都会涌起喜乐。他们的所行，既表达了对上帝过往恩典的感恩，也表现出对上帝未来信实的信心，上帝赐给他们喜乐的心感受到他的爱，以激励他们这样的心态和行为，也是不足为怪的。p65

23、基督徒之间的团契和交通，需要双方在彼此的关系中做到三点：要信任他人，要被别人所信任，自己也要配得被信任。p66

24、软弱的意思是人没有能力掌控自己的人生，无论是人际关系、外在环境、财务还是健康，无不如此。p67

25、如果我们以为有了钱就能避免软弱，我们就是在自欺，反倒让自己更软弱。p67

26、当我们那外在的、别人眼中的自我（那个世界所认识、或说自以为认识的我）日渐衰残，我们内在的自我（乃是我们自己所知道、也为上帝所知的自我）却一天新似一天。p78

27、基督的仆人在任何境况下都会一直不断努力。这个世界看到后会奇怪，他们得以如此行的力量是从哪里来的，不过外界的疑惑并不会影响他们。推动他们前进的是从他们的盼望所产生的力量。p79

28、我们每一个人都是一件还未完成的作品，在我们不“顾念所见的、乃是顾念所不 见”的事之时，这一重塑我们的恩典的工作就向前推进，“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”。借着这样的“顾念”，我们的生活具备了最完全的意义。p81

29、世人凭借自己的聪明才智，为自己规划着这个世界眼中的强者之路和成功之路。基督徒则规划着对基督的信心之路，深知这条道路上会有各样的软弱相伴。他们接受这一切，因为他们懂得，在今生讨主喜悦的信心旅程，终将带来荣耀。p88

来源：本文选自J.L.巴刻（英文名：J.L.Packer）编著的《软弱之道·靠主得力的人生》，英文书名《Weakness is the Way Life with Christht our Strength》，由叶姊妹阅读并摘录。