1、从以色列人身上证明这种信心不但不是上帝所要的，而且奇迹只会叫人沉溺于奇迹中，并不会叫人转向上帝.P30

2、许许多多的人，敬畏上帝，但心底并不喜欢他，这种敬而远之的原因在于：他们信不过他的真心，宁愿像对着一只表的运作，百思不解的来看他。P34

3、在这个世界上有两个悲剧.一个是得不到所想要的，另一个是当人得到之后。P59

4、神迹奇事只是历史上的一点影像而已，并没有对以色列民带来长远的影响。复兴并没有像野火蔓延开来，一瞬间的风光之后，以色列人又回到归于背叛上帝的光景中。P62

5、上帝与我们一同悲泣，好叫有一日，我们可以和他一起欢笑。P76

6、信心、赦罪、抵挡恶势力，才是驱使耶稣每天在天父面前所迫切祷告的。而群众却只想对这些世上的贫穷、疾病、受政治压榨等难题，要求耶稣解决。P88

7、如果要一劳永逸解答上帝是否存在的问题，没有比趁着耶稣身在人世时再好的时机。耶稣尽可利用这个时机平息所有的批判与误解。P90

8、神迹奇事所带来的效果是极其肤浅的。也许可以一时吸引群众，但却很少引发出长远的信靠。P94

9、总之，圣经正典中福音书的神迹，是为彰显爱，而不是能力。P95

10、对那些选择相信他的人，神迹会帮助他们更相信。但是对于那些存心要拒绝他的人，神迹的彰显并不会带来任何改变。有些事就是只能相信而却不能看见。P96

11、在旧约，人一碰触约柜就要扑倒致死。但人碰着道成肉身的耶稣，却反而得医治.P102

12、耶稣的一生可以说是世界历史上最不公平的事，有史以来世界上最善良的一个人，却遭遇了最恶劣的惩罚。P105

13、唯一也是彻底克服恶的方法，就是让它在一个甘愿且活生生的人心中熏烤，当它被化解吸收时，就像海绵上的血、刺在心上的矛一样，失去它的力量，而且无法再加以扩散.P107

14、教会不是别的，只是基督切实在其中模塑的一群人。P118

15、上帝要去爱世人、上帝要呼唤回归的群众，根本见不到上帝的踪影，因为挡在路中间的可能是我们的脸。P119

16、如果你要看见上帝，那么就看看那些属于上帝的人——他们是上帝的“众身体”。P122

17、上帝居然舍下自己，把自己的声望名誉寄托在一群平庸的人身上。P126

18、相信有一个看不见的世界存在，就是今日信心与否的分野。P149

19、我们对试炼的反应如何，关系重大。我们个人信心的事，紧紧牵连在宇宙的历史中。P150

20、当最难相信和最不可信的时候，是最需要信心的时候。P153

21、耶稣没有提供我们逃离不公的方法，不遭受不公平的待遇，而是提供穿过不公平的方法。P164

22、神迹不是解决这个地球的方法，我们需要比神迹更大的事。我们需要的是新天新地。P165

23、圣经从来没有低估失望感的痛苦，但总加上一句：都是暂时性的。P220

来源：本文选自杨腓力（英文名：Yancey,P. ）《无语问上帝》，英文书名《Disappointment with God.》，由叶姊妹阅读并摘录。