1、假如我们真的希望蒙光照启悟，从自己黑暗的心灵中释放出来，我们就必须效法基督的一生和他的作为。如此，让我们把反省耶稣基督的一生，看为我们首要的事务。——托马斯·肯培（Thomas Kempis）p1

2、爱的内涵如此深厚，自然需要有所辩解阐释，而耶稣在他举世驰名的宝训中所做的正是这一点。在这教导中所映照出的德性生命，是由成熟的爱所管治，绝不会受困于不成熟的律法主义牢笼；这教导也会带引我们超越“经学家和法利赛人的义”。p8

3、智慧是圣灵的灵恩，内涵远胜知识或信息，甚至连真理亦有所不及；智慧是活泼应用在人心灵思维中的真理，以至整个人都更新变化。p10

4、一个静观者……把上帝的爱视为他人生中核心和唯一的关注点。——格阿米 p37

5、深层的契合和内住的爱，充满祈祷的默想和强于辨别的静观——这些都是约翰一生和侍奉的标记。p46

6、我儿，当你为自己那些小困难、小麻烦祷告时，你的祈祷既单薄又微弱。但当你向他人伸出援手，将自己献作我的渠道，你的祷告就立刻变得广博而崇高。p51

7、个人赠送给人类最上佳的礼物可以是什么呢？就是令自己的灵魂美丽，然后让别人的目光透进里面。p55

8、成圣的恩典，就如称义的恩典，是全然的、彻底的，就是恩典的作为。它并非赚回来，也不能赚取的。它是由神主动起始、神刻意维持的现实；我们做不来、变不出，也不能使之发生。p99

9、圣洁是与神满有着爱的联合。那是向属天的核心不断扩张的开放。它是向神的心意和法则不断增长的开放。它是向神的心意和法则不断增长、成熟和自由献上的配合。圣洁赋予我们最真实、最圆满的人性。在圣洁中，我们成为受造之初所指向的自己。p100

10、因着基督为我们所作成的，我们得以按着本相就蒙神所爱和接纳。我们可以做的，就是接受和拥抱这事实，不再试图加添或增益什么。p110

11、作为神的运动员，我们需要一个属灵操练的作息方案，以期促进我们在恩典中的成长。假如我们在骄傲上时有挣扎，我们就学习服侍；那必然不断带领我们经受超越自我时的微型死亡。假如我们需要盼望，我们就学习祷告和默想；那将不断驱策我们更深进入至圣者的内心。假如我们沉溺于某一种强制性行为，我们就学习禁食；那将教导我们凭借神的恩典去控制所有的感官。假如我们需要信心，我们就学习敬拜；那将使我们得见至尊和被高举的上主。自始至终，我们为着圣洁而受制，为完全而策划。p113

12、一切圣洁均是神在我们之内的圣洁：那是一份由参与而来的圣洁，也在某层面而言，一份超乎参与的圣洁，因为在参与那神赐予我们的过程中，我们又成为了一份超越了我们的启示。作为一道有限的光，我们反映出真光。——安东尼·布洛姆（Anthony Bloom）p114

13、我们受造为的是要与另一个现实通力合作地生活。灵恩传统特别关注这另外的现实，而这其实十分简单，就是在神的圣灵中，并透过神的圣灵而活。p152

14、任何灵恩的恰当运用，均是联合的事工。神如此安排恩赐的运作，叫我们由始至终都互相依靠、彼此尊重。p155

15、真正的敬虔和神圣并不会将人抽离世界，却能给他们力量，更美好地生活其中，并且激励他们生发出修补它的决心。——威廉·潘恩（William Penn）p162

16、我们与神和谐：信实和忠诚长存；我们与邻舍和谐：公平和仁慈满布；我们与自然和谐：平安和合一盛行。p207

17、聆听基督不难，颂扬福音不难、称赞讲员也不难；但坚守至底却是听从那大牧羊人声音的羊所独有的。p232

18、基督教不是我们献上的牺牲，而是我们信靠那牺牲；不是我们赢取的胜利，而是我们承受的胜利。那正是福音的原则。——福赛斯 p264

19、作为耶稣基督的门徒，我们自己并没有宣教事工，因我们的生命本身就是宣教。p271

20、终极和最后的权威不是圣经，而是我们在耶稣基督之中，所找到的永活神本身。耶稣基督和关乎祂的信息，构成我们信仰的实体规范，就如圣经是那形态规范一样。圣经是权威的，因为它所指向的，穿透其本身，直达那绝对的权威、神永活和超越之道。——唐纳德·布罗斯科 p276

21、她能承受这些打击的秘密是信、望、爱。这份信心，让她晓得从神统管万有的美意去看透一切事物，而盼望能领她安然度过极之艰难的境况，爱则使她能以美善胜过邪恶。p290

22、你个人的努力“不曾使之发生”，乃是神。不过，假如神认为你的努力，在祂的工作上有可用之处，你要欢喜快乐。……我们在信心中行事，然后神迹出现。——韩玛绍 p311

23、对那有信的人，最后的神迹将会比最初的更大。p311

24、圣礼是具体的行动，让我们借此途径留下标记和得到喂养，从而叫神的现实可以深植我们的身体、我们的思维、我们的灵魂。借着洗礼中的埋葬和复活我们，圣灵把你我植入圣三一的生命之中。借着圣餐或感恩礼中重演基督的死和复活，圣灵持续不断地喂养我们。p315

25、随着时间和经验的加增，你我会发现不论我们往何处去，都站在“圣地”；不论我们做何事，均正从事“圣化的行动”。那分隔圣与俗的拉锯线确实愈来愈模糊，因为我们知道没有一事一物，会在神的眼界和爱心关怀的范围之外。p326

来源:本文选自傅士德（英文名:Richard J.Foster）《属灵传统礼赞》，英文书名《Streams of Living Wate》，由吴姊妹阅读并摘录。