1、以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中国传教之所以能够取得成功，在于他们走了一条本地化或者“中国化”的道路。P13

2、马礼逊是第一个来华传教的新教传教士。他在华25年，既为基督教在华传教事业做了许多开创性的工作，是基督教传入中国的奠基人，也为近代中西文化交流作出了贡献，成为促进中西文化交流的先驱。 P 43

3、蔡高是中国第一个基督徒，但他的中文姓名到底如何，现在已不可考。P56

4、梁发又名功发、恭发，俗名阿发，中国基督教第一个传道人和牧师。P57

5、《瀛寰志略》是中国第一部世界地理图书，成为近代中国最早介绍世界地理及各国概况的科学著作之一。它对日后的洋务运动、戊戌变法，以及日本的明治维新都产生过积极影响。P 71

6、中国基督教青年会的会训是“非以役人，乃役以人”，宗旨为“发扬基督精神，团结青年同志，养成完美人格，建设完美社会”。P175

7、到清朝统治结束的1912年，中国各类教会学校在校学生有20万名，历届接受教会学校教育的学生已无法统计。P205

8、教案，是指基督宗教在中国局部或全部取得合法地位后，教会与教外力量之间发生的须立案诉讼的冲突事件。P237

9、中西文化和宗教因隔阂而产生误解、猜疑，晚清中国社会中流传着许多关于传教士诱奸妇女、拐卖儿童、摘眼刨心等谣言，成为动员群众反教的武器，教案的引发往往与谣言有关。P 246

10、在来华传教士的第一次会议上，100多位代表不顾自己国家政府和社会的压力，又没得到中国政府和人民的明确支持，能通过这样一份决议，其贡献应该垂之史册。P298

11、本色化是主张在神学思想上去除西方文化色彩，使基督教的教义、礼仪与民族的传统文化相结合。P433

12、1947年在全国发动“基督化家庭运动”，号召“教会进入家庭”，1947年10月19日至26日发起“基督化家庭周”，并发行了主题为“基督化家庭与民主的中国”手册。P622

13、宗教问题是巩固政权的一个重要方面，党中央分析了宗教形式，针对当时宗教界的复杂情况，制定了相应的宗教政策。P646-647

14、有资料统计，新中国成立初期，全国共有神学院五六十所，均属各教派自行办学，大多数规模很小。P692

15、家庭教会是指基督教徒在家里举行的集体宗教活动，一般情况下，是教堂宗教活动的补充，与教堂礼拜并不冲突。P755

来源：本文摘自罗伟虹《中国基督教（新教）史》，由朱弟兄阅读并抄录。