1、没有任何东西可以像家庭这样向你表明，你是有人爱、有归宿的；但也没有任何东西像家庭这样一把拆穿你精心打造的虚假外貌，和你聊以自慰的不实幻想。P14

2、在这一切当中，神终极的目标，重点并非塑造我们成为“真正的男人”、“真正的女人”，而是要驱策我们远离自我，趋向对方，朝向十字架。P110

3、男人不是通过发号施令、作威享福来当头，而是深思熟虑如何倾全力为家人谋求最大的福祉。P115

4、丈夫和妻子愈多在神的话中一同成圣，就会愈像人体的神经系统和肢体、器官那样，运作和行动顺畅、整全、轻松自如。这样，婚姻就会超越自身，指向它的原始模型，就是基督与祂教会在福音里的联合。P120

5、当我们不再期望婚姻是要满足自己所有的需求，而是开始视婚姻为一场属灵的争战，最终是要在福音中找到满足，就会在婚姻中找到喜乐、平安与圆满。这场争战会把我们带到死亡的边缘，仍然紧握彼此的手，知道有人在握着我们的手。P151

6、在十架上，耶稣展现了神的软弱比世界的力量更强大，而倚靠神比人的自恃自强更伟大。P233

7、天父爱我们，并不是因为我们能做什么，也不是少了我们，祂就无法完成祂的旨意。祂希望我们像是死命依赖父母的孩子，向祂伸出双臂。P236

8、我们读了再多书，跟随再多的榜样，总会来到某个时候，感到彻底无能为力、毫无盼望。了解这件事，转而倚靠神，就是像小孩子一样来到祂面前。神的国就在这里。P237

9、圣经所定义的智慧，是在世度日的方法，学习如何以神国后嗣的身份治理掌权。这与世界的智慧有别，世界的智慧是追求权势与技能。P264

10、圣经吩咐父母要“照着主的教导和警戒”养育孩子，同时不要“激怒孩子”。要脱离这种过犯，首先要确保纠正和责骂不是家里首要的互动模式。神的家不是阴沉压抑、不苟言笑，而是充满喜乐的。P278

11、为了把福音传递给子女，我们自己必须牢牢地倚靠福音。十字架必须是我们的焦点，不只是在我们教导、训练、管教的时候，也在我们跌倒的时候。P281

12、我们管教，最终不是要教导孩子什么可做、什么不可做，而是当他们失败时投向何处。或者说，应该奔向谁的怀抱。这样的目标要求父母把福音放在眼前——在那里公义与爱，真理与恩典，都在被钉十架的基督身上相遇。P282

13、他说的是错的，但我们不能一心想证明自己对，胜过想要他复活。我们自觉站在复活的队伍中，却忘了自己当初是在什么情况下信主的。P290

14、对待那些漂流远离信仰的人，我们必须分辨，有时他们除非面临自己不知所措的困境，才会开始考虑人生深层的问题。我们必须成为这样的父母、祖父母、教会，是为了维系所有可能的连结，以至于我们的浪子知道回家的路，知道我们会在路上迎接他们，早就预备好庆祝他们回家的宴席。P297

15、在神的国度里，我们领受安慰的方式与现代文化略有不同，但绝对不是假装快乐。当我们看见自己的残破、罪、绝望无助的景况，以哀恸、哭泣、呼求神救助，就得安慰。P307-308

16、历史学家威尔·杜兰有一番发想：老年，在死亡之前到来，是为了温柔地剥去我们紧紧抓住的东西。P335

17、我们不知道是什么方式、什么时候，但只要我们跟随耶稣，就会走上通往十字架的路。或者该说，会被带到那里。生命的循环，开头和结束都一样无助。这应该驱使我们回到自己新生命的开端，是结束的地方，也是重新开始的地方——十字架。P338

18、我提醒自己，讲道不一定重在深刻难忘的顿悟，而是让人不断地接触神的话，心田因此慢慢被耕种开发。P342

19、受苦不是神缺席的记号，而是祂同在的记号。P349

20、我知道他们今生总会承受一些伤痕，如同所有人一样。但我祷告，那些伤痕会让他们知道耶稣爱他们，渴望永远跟他们在一起。P351

来源：本文选自罗素·摩尔（Russell Moore）《暴风雨中的家庭——十架如何医治家庭》，英文书名《The Storm-Tossed Family：How the Cross Reshapes the Home》，由雷姐妹阅读并摘录。