1、这话的意思是，神的荣耀大大占据了他的心， 对他而言，祂名的尊贵超越了其他一切事物。因而，当他看到以色列人的品格越来越恶劣且普遍背离耶和华时，他心里肯定感到忧伤且充满神圣的愤怒。P 15

2、啊，亲爱的读者，较之身体受的灾难和痛苦，有些事情要可怕得多，比如道德的沦丧和属灵上的背叛。人们对此是多么无知啊！较之目空一切悖逆神的罪，这些侵害人的罪算什么？较之失去神的眷顾，民族的倒退算什么？事实是，以利亚有着正确的价值观：因他“为耶和华万军之神大发热心”，因而他恳切祷告祈求不要下雨。P17

3、就以利亚得力量得秘诀，我们提出三个方面的理由：第一是他的祷告“以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。”需要特别注意的是，这位先知不是从他出现在亚哈王面前之后才开始恳切祷告的，而是在六个月之前就已经开始恳切祷告了！P 25

6、正是在施恩的宝座前，以利亚得到了当时所亟需得力量。他不仅被要求与周遭的邪恶撇清一切干系，而且蒙召对他人施行一种神圣的影响，在那个堕落的时代为神采取行动，竭尽所能将他那个时代的人重新领回到天父面前。 P29

7、在整个民族背弃神的时代，以利亚挺身而出为主忠心作见证，在将神的信息传达给为此负责的君王之后，这位先知现在必须隐退。离奇一切羞辱神的事，乃是我们得基本职责。P37

8、请务必看清这里的顺序：神的命令在先，而后是祂宝贵的应许：以利亚若想得到超自然的供养，就必须先遵行神的命令。神的大多数应许是有条件的。这不正解释了我们许多人之所以无法从中得益，原因恰恰在于我们未能遵从这些规定吗？神不会高度重视不信或不顺服之人。我们是自己最可怕的敌人，我们因自己的悖逆失去了很多。 P45

9、尽管神可能不会利用实际的乌鸦来牧养祂那有需要的仆人和今日的人们，然而，祂常常非常奇妙地使用自私、贪婪、硬心肠、极其不道德的人来帮助祂自己的百姓。与他们的本性和吝啬的习惯相反，神能够且常常引导他们友好、慷慨地帮助我们解决生活上的需要。所有人的心都在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。用这般器皿来供应人们所需的主，我们该如何感谢祂呀！ P 49

10、要养成一种圣洁的习惯：把发生在你身上的所有事，都看成神的手在其中作工。 P67

11、以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！” 这是多么恩慈的话，平静了这可怜寡妇的心！无论对你还是对你儿子，不要担心结果，只需利用手头的一切，尽管这些只有一点点。P75

12、那么，这样的满足源自何处呢？来自于一颗仰赖神、顺服而平安的心：服从祂至高的喜悦，满足于祂乐于分派我们的部分，既看到祂在供应上的双手，也看到祂在撤回时的双手。 P79

13、观察到以利亚是如何回应这一事件的人有福了。当寡妇质问她儿子的死是否缘于他的到来时，他没有沉溺于任何属肉体的推测，对于摆在他们面前的这一深奥之事，他没有尝试靠自己来解决。相反，他退回到自己的内室，好让自己可以与神独处，将他一切的困惑摆在祂的面前。 P95

14、无论亚哈多么想杀害以利亚，但对主来说，震慑亚哈的心以免他杀害以利亚，则是件轻而易举的事。神的仆人应当坚固自己，心里牢记神已经把他们的仇敌完全至于祂的控制之下。P117

15、除了人性所应受的和经常遭受的试炼，不会有别的试炼临到你身上：你不会蒙召去经历任何超越人性或史无前例的试探。但是，当苦难的乌云挡住我们的去路时，我们是多么容易看不见这一事实啊。 P228

16、是的，即使我们不信实，但神是信实的：祂在履约时是真实的，即使祂用鞭子责罚我们的罪孽，也必不会将祂的慈爱全然从祂得子民身上收回。正是在受试炼的时刻，正是当乌云最黑暗，沮丧的灵抓住我们时，神的信实表现得最为明显。P229

来源：本文选自亚瑟.W. 宾克（英文名 Arthur W. Pink） 《先知以利亚》，英文书名《The Life of Elijah》，由晓燕阅读并摘录。