1、在你的生命中，没有人比你自己更有影响力，因为没有人比拟对自己说更多的话。

2、你一再告诉自己：你不是问题，环境是问题，别人是问题，你不是问题！你告诉自己：你不是真的需要改变，是你周围的人和环境需要改变！你所做的，是在为你的自义建立精心编造、似乎符合逻辑的论证。第21页

3、你若不是向上寻得最深入的幸福感，就会向外去找寻，结果总是一场空；你若不是在真正的福音里安息并一再向自己传讲福音，就会去倚赖另外的福音来满足你不安的心灵。第23页

4、我要学生了解，他们蒙召不只是为了传讲正确批注和神学准确的讲章，更是要牧养会众，与他们同行、同活、同担、同苦。我要他们知道，他们蒙召不只是作当地教会的神学导师，更是要作基督的大使，让人由他看到基督的脸，摸到基督的手，听到基督的声音。第30页

5、蒙召的重要性在于，让不可见的基督，在迫切需要“看到”基督同在及记得他恩典的人们生活中成为可见。我渴望他们了解，他们不只是蒙召来“教导”人们神学，更是与他们一起来“实践”神学。第30页

6、事实上，使讲道充满吸引力的其中一件事，就是讲道的人在他自己所讲的道中，从头到尾都在敬拜神。第33页

7、你若不是向上寻得最深入的幸福感，就会向外去找寻，结果总是一场空；你若不是在真正的福音里安息并一再向自己传讲福音，就回去倚赖另外的福音来满足你不安的心灵。

8、神话语的内容及神学本身不是目的，而是达到目的必须的媒介；原本的目的是荣耀神并塑造生命的“敬拜”。第37页

9、牧者的侍奉绝对不单从他的知识、经验和技巧体现，也始终从他内心的真实情况来塑成。第49页

10、惟有对基督的爱，才能够保卫牧者的心来对抗所有其他可能诱拐他侍奉的爱；惟有敬拜基督，才能够保护牧师免受所有在他耳边私语的诱人侍奉偶像。第50页

11、没有被要求认罪的学生较容易“学习”神学而不是“活出”神学，他们受到误导，以为成熟表示知道更多“知识”，而不是“生命”。第54页

12、绝对不要让牧者的家人生活在孤立里。鼓励教会弟兄姊妹邀请牧者一家到自家后院烤肉或游泳，邀请他们一起看季后赛或共享家族团圆餐会，邀请牧者和师母出去用餐，邀请牧者和弟兄们一起定期去打高尔夫球或钓鱼，邀请他们去健行，或去到像平常人一样能够放松的地方。第67页

13、自义的人在面对别人的失败时，会显得没有耐心和缺乏理解。

14、你眼晴所见或耳朵所听关于牧者的过错、软弱或失败，都不应当看作是麻烦或阻碍，而要始终视为恩典。神爱这位牧者，神向你显明他的需要，使你能够成为祂的器皿，来帮助你的牧者改变和成长。第82页

15、教牧侍奉是争战，你若是以和平时期的心态来看待它，就绝不会在牧会上成功。……教牧争战是深入的个人之战，是牧者的心灵之战，是价值、效忠及动机之战，是微妙的欲望及梦想之战。第87页

16、我们可以身为牧师却患有功能性身份健忘症，其典型症状是试图在教会会众和事工项目中（而不是在基督里）寻找自我价值、幸福感、意义和目的感。第104页

17、修道院的高墙可以把僧人与外界隔离，但他们与那些凡夫俗子的区别，不过是犯罪的地方不同而已。修道院的失败在于他们忽视了一个重要的圣经真理：对于每一个人而言，最大的危险来自里面，而不是外面。第108页

18、害怕会过度压抑你的感觉，扭曲你的思想，拐骗你的渴望，夺去你的深思，使你花更多时间在担心别人怎么想，而不是关心神呼召你去作什么样的人。……敬畏神才是真正的解决办法，惟有敬畏神才有属灵的能力来胜过所有掳掠你心的横向惧怕。……惟有神被放大到超过匿面对的任何事，你才能够受到保护，并实际从使你瘫痪或导致你作愚昧决定的惧怕中，得到自由。第129页

19、若缺乏对神的敬畏，很快就会以“敬佩自己”来取代；若不为神而活，惟一的选项就是为自己活。所以教会必须被神使用的一项主要事工，就是要让人转回到原先受造的一件事：活在对神坚定、喜乐、忠诚的敬畏里！第108页

20、他们或许没有意识到，来参加崇拜聚会是进入一场抢夺内心忠贞的敬拜之战；他们或许以自己都不理解的方式，一再要求受造物给予他们惟有创造者能够提供的东西，一再往横向找寻惟有纵向才能找到的东西。他们更求人们处境、场所、经验来作它们绝对无法成为的“救主”。第131页

21、任何时候接到讲道邀请，我都要事先预备，这表示当我准备一篇信息的内容时，是在要讲这篇道的三四个礼拜之前。我有时间让真理浸泡在心里，愈发深入，实际地理解它。在要讲道的那个礼拜，我向自己出声传讲十五到二十遍，当我这么做时，对这段经文的理解及创意的传达方式就能够深入发展出来。第147页

22、个人的敬拜首先不是有关你读了多少遍圣经，也不是有关你研读了喜爱的灵修材料或注释书，不是有关重温你的讲道笔记。所有这些事情必须被用来作为辅助一件更基要的事情，那就是：谦卑、天天、个别、默想、喜乐地敬拜神。第151页

23、身为牧者，你私下对自己心灵的滋养，不仅是谦卑承认需要及坦承你对救主的爱，也是声明你对神托付你照顾之人的爱；你不是用早晨的读经来发展教导的内容，你是用读经来喂养自己的心灵。第179页

24、在我投入的每个侍奉场所，我都会找某个人来牧养我。我无法想象在生活或侍奉时没有这方面提供给我的保护、拯救、异象及其成长。

25、在侍奉中，当你开始往横向寻找神已经从纵向赐给你的东西，就是把你自己和侍奉放在属灵的危险里。当你是靠人的尊敬和仰慕，而不是靠神那不离不弃、永远长存的恩典来往前行时，你最后定会失望、沮丧，而且怀疑是否值得继续下去。第211页

来源：本文选自保罗·区普《危机四伏的呼召》，由林弟兄阅读并摘录。