1、神已呼召每一位基督徒妻子来到他的美德中，这就像每一朵花儿都可以在神的看顾下绽放一样。妻子的职责就是让信心扎根在神的信实和话语中，遵照主的话而行。P8

2、神看待生命的角度与我们不同，他的视角是至善永恒的，我们的却相当狭窄，而且受到罪的蒙蔽。神给我们清晰的指引，恰恰的是为要保护我们。P18

3、你要想拥有完全合一的关系，就必须摒弃这样的思想:“对我有什么好处呢?”“我能从中得到什么呢?”或“怎样才能满足我的愿望(需要)呢?”相反，你应当问自己:“我们怎样做才能荣耀神?”“在与神同行的路上，我们如何行才能讨神的喜悦，才能尽情享受他的同在?”让我们如保罗一般，立志“要得主的喜悦”(林后5:9)。P34

4、丈夫作为家庭属灵的带领人，帮助“一同承受生命之恩的”妻子成为生命成熟的基督徒（彼前3:7）。妻子作为丈夫的帮助者，也当帮助丈夫灵命成熟。（创2:18）P40

5、有的人之所以不愿意劝诫自己的伴侣，是因为担心会给自己带来什么样的后果，而不是考虑这样做是否真正能帮助对方。这是自私、没有爱心的想法。如果他们爱神、爱自己的另一半，必然会遵循圣经原则，用爱心互相劝诫。你如何回应丈夫的劝诫，反映出你对敬虔的渴慕程度。你回应批评的态度能够反映出你的灵命成熟度。P44

6、人类堕落之后，夫妻只有借着基督才有可能重获亚当与夏娃犯罪前的敞开与合一。所以，成为“一体”是神所赐的非常独特的礼物。P88

7、即便你在满是试炼的境遇中，也有能力向丈夫表达爱，因为神“恩典够你用的”（林后12:9）。你若顺服神，以爱心思考和处事，神就会赐给你超然的能力（恩典），使你能够向丈夫显出爱心。记住：有时你必须与自己的感觉抗争。上帝的爱就本质而言，不是一种感觉，而是一个选择。P88

8、不论何时，一个人的人生哲学若建立在“我需要”（自我）的基础上，就很可能落入无爱心、自私、虚荣、骄傲的陷阱中。P92

9、无论丈夫做了什么，一位贤德有爱心的妻子，都会深信神依然掌管着自己的婚姻，知道自己处在目前这种境况中，定有神的美意。P106

10、在家庭体系中，神把管理妻子的权柄赐给丈夫，目的是保护她（弗5:28-29）。许多时候，妻子之所以看不清楚顺服丈夫的重要性，是因为她们过分定睛于丈夫犯的错误上。事实上，妻子恰恰应当学会关注自己的责任。P136

11、荣耀神的回应方式是温柔的，语气中带着爱，并且能够造就人。一位敬虔的妻子不会对丈夫态度恶劣，口出恶言，而会思量自己应该说些什么，该怎么说，然后小心谨慎地回应。这才是荣耀神的说话方式。P161

12、倘若这位丈夫爱骂人，她可以温柔地说：“你跟我说话的方式是错误的。我很乐意听你的建议，但你必须用正确的方式说出来。P170

13、激烈地表达自己的情感，本身并不是罪，但在冲突中，它却可以成为妻子操控对方、偏行己路的有罪的手段。温柔包含着亲切和怜悯，温柔意味着不强硬、不苛刻、不冷嘲热讽，温柔是不伪善、不惧怕。当你与丈夫发生分歧时，也会谨慎自己，体贴对方，以恰当的方式回应。你温和甜美的语气能让一场硝烟弥漫的冲突偃旗息鼓。P206

14、一旦我们心里存着负面、挑剔、论断的想法，就会变得自以为是……记住，需要归正的不仅仅是你的言语，也包括语气和表情。P217

15、一般而言，在产生裂痕的婚姻中，丈夫犯的罪愈严重，妻子愈是应该奋力反击。要记得，用来反击的武器不是罪恶，而是以良善对待丈夫……你的武器装备比你丈夫的更有效力，更为强大。你领受的命令是，不可被你丈夫的罪恶所胜，反要借着神的良善去反击。P250

来源：本文选自玛莎·佩斯（英文名：Martha Peace）《贤德的妻子-做合他心意的帮助者》，英文书名《The excellence wife》，由郭姊妹阅读并摘录。