1、我赞同布赛的说法–“劝勉”强过“安慰”。P25

2、主将永生赐给那些注重善行，努力寻求灵魂不灭的人。P43

3、世人往往受外表光荣的事所欺骗，但我们应当以无所不察的上帝之眼目为满足，人心最深处的隐秘是不能逃避上帝的眼目的。P54

4、上帝是在基督里与我们和好，所以他又说这个和好是借着信得到的，同时说到我们信心的主要目标乃是仰望基督。P73

5、若是我们未能考虑到上帝的能力大过我们的软弱，我们就未能充分地高举上帝的能力。P95

6、信徒只要知道救恩永久可靠，就总有理由荣耀上帝。P101

7、称义就是脱离捆绑的意思，乃是说不再受罪的束缚，并从最权之下得到了释放。P121

8、我们所受罪的辖制，极为严酷，甚至于我们全部的心思、意念、行动都倾向罪。我始终认为人犯罪并不是不得已的，而是出于自己的自由意志。因为若不是自动的，就不算为罪。P144

9、虽然除非在上帝隐秘的护理、治理之下，世上就不会有任何事情会自然而然地成就，但若以此为借口说凡事都必须有上帝的许可才会发生，就是一种不可宽恕的亵渎。161

10、我们若不再今生耐心忍受十字架与痛苦，福音所应许的一切关于复活的荣耀就都会消失。如果我们看不见生命，那么我们已面对死亡；如果我们没有将来的荣耀，我们今生的生活就是耻辱。P174

11、敬虔人之所以得救的最高原因是由于上帝的恩慈，被弃者灭亡的最高原因也是由于上帝公义的审判。P198

12、假如无人能借自己的功劳而使上帝对他有施恩的义务，那也无人能因为未得上帝的赏赐而来责问上帝。P259

13、凡以宽宏大量作为招牌以掩饰内心的野心与自大的态度，都当被定罪。P275

14、唯有心中有爱的，才能判断别人。P291

15、凡误用自由，或以此夸口的人，就是不知道如何来约束自己的人。P300

16、任何同心合一的事，若离了上帝，就毫无价值。P306

17、上帝早已预备了人的心来接受福音，不会因为他们不习惯福音新奇的教训而受到困惑。P327

来源：本文选自加尔文（英文名：John Calvin）《加尔文文集·保罗书信注释（上册）》，由吴姊妹阅读并摘录。