1、“惧怕人”可以这样总结为：我们以人来取代神，我们惧怕人，而非圣经导引的敬畏神。p6

2、你是否对人承诺太多？当智慧指示你应该说“不”的时候，你是否难以启齿？你是一个“讨好者”，这是“惧怕人”另一种委婉说词。p6

3、你是否太胆怯以致不去分享你对基督的信心，因为怕别人可能认为你是个无理性的大傻瓜？p9

4、保罗不是讨好者，他是个爱人者，也因此他不根据别人看法来改变他所传讲的信息；只有爱人者才能与人对质，也只有爱人者不受他人的掌控。P33

5、怕丢脸和怕被拒绝到底有什么共通之处？用圣经形象来说，两者皆显出人是我们喜爱的偶像。P36

6、我们所惧怕的正表明我们效忠的对象，说明我们在何处建立我们的倚靠，也说明谁是我们生命中的老大。P38

7、惧怕本身并没有什么错，身为活在一个罪恶世界里的受造物，我们应该偶尔感到害怕。问题出在当我们惧怕时我们忘了神。我们忘了在被逼迫、被伤害的环境中，上帝比那些恶人更大，而不是更小。P49

8、当欲望被提升而成为苛求时，人们就明显地成为我们生命中的偶像；当欲望变成苛求时，我们更关心的是我们的欲望，而非神的荣耀。p57

9、太多基督徒从未明白爱自己其实是一种文化的产物，那种文化看重人胜过团体，然后再将这个基本原则读进圣经每一页中。然而，若正确地明白圣经，圣经所提的问题乃是“你为什么这么关系你自己？”不仅如此，圣经表明我们文化所提的医治之道——更多地爱自己——实际上正是疾病本身。p68

10、在某些情况下，我们应当说：“基督并不打算满足我们的需要，相反地，他想要改变我们的需要。”p75

11、如果你想知道你是否敬畏神，就请注意当好事从你身上挪除之时的反应。你如何回应经济上的损失、家庭成员的死亡和爱的失去？p99

12、当一颗心被神的伟大充满时，就再没有什么空间去想：“别人会怎么看我？”p103

13、当心理需要而非罪被视为我们的首要问题时，不仅我们的自我认识受到影响，且福音本身都被改变。p127

114、我们不仅需要在敬畏耶和华上成长，我们还需要悔改；我所感到的需要、欲望、或贪欲是大的，它们大到一个程度，以致我们仰望每个人来满足它们，包括神和人。我们惧怕人，因为人是大的，我们的欲望甚至更大，而神是小的。……我们必须为我们自我中心的欲望悔改，若没有悔改，我们的欲望就仍会是我们所关注的焦点，而不是神的荣耀。”p131

15、我们的目标是多一点爱人，少一点需要人。我们是满溢的水壶，而不是漏水的杯子。P159

16、如果某人教导主日学而帮助我们明白一节经文，那我们就应该告诉那人并鼓励他或她的恩赐；如果带领敬拜的人使我们因我们与神子民一起在神的面前而欢欣，那么就要为他们以特别方式祝福了你和教会而感谢他们。

来源：本文选自韦尔契《亲爱的，别把上帝缩小了》，由林弟兄阅读并摘录。