1、如果福音告诉人们明天认罪悔改，那么它就是容忍人们今天继续犯罪，实际上这就等于纵容人们的情欲。但福音要求彻底清除罪，要求人们现在就放下其悖逆的武器。人啊，放下它们!它们当中的每一个。放下吧，先生，放下它们，现在就放下它们!p19

2、对信靠基督的人而言，悔改是他每天每时的责任。当我们凭信心从窄门走向天国时，陪我们走完全程的得力伴侣也必须是悔改。P21

3、我相信，如果我们真是充满活力、体贴周到的基督徒，我们的重生得救将预示着我们所有的亲属都会从中受益。P43

4、做父母的人啊，在神的护理之下，你们的孩子是遭毁灭还是得拯救，在很大程度上取决于我们!施恩的圣灵也许会用你做器皿，让他们得救，或者撒但也可以利用你致使他们灭亡。P44

5、我们必须得到喂养，否则我们无法去喂养别人。P47-48

6、凡信靠耶稣基督的就得救了，不仅脱离了罪的刑罚，而且也脱离了罪本身，脱离了罪的权势，脱离了犯罪的习惯!p65

7、在你得见神的面之前不要见任何人。在你与至高者说话之前不要跟任何人交谈。在用祷告的腰带束腰之前不要去做工，免得你会因此失败。在你通过祷告把一切重担放下之前不要去奔跑，免得你输掉比赛。P77

8、“我信罪得赦免”——这是信经中的一句甜美的话。我也相信人的心是可以更新的。因为主能将新的心和正直的灵赐给邪恶且不感恩之人。P90

9、“因为神的恩赐和选召是没有后悔的。”(罗11:29)所以，神从不后悔祂在恩典之路上所做的一切。如果祂赦免，祂就会立刻赦免，且赦免一切，直到永远!若认为神的赦免是要与人暂时休战，而非永远和好，那这种想法是在亵渎神。P131

10、耶稣来拯救我们，绝不是要我们还留在罪里，而是要我们脱离罪——祂在哪里除去了对罪的负疚,也会在那里杀死对罪的喜爱。P132

11、被得罪的人会为得罪他的人死吗?审判者会承受罪犯当得的刑罚吗?神会亲自担当祂所造之物的过犯吗?但事情就是这样的，耶稣基督已然承担了罪的后果，不，是罪本身，好叫我们永不承担。P137

12、对罪人的白白赦免非常有助于产生一部分的真品性，即乐意饶恕他人，因为多得赦免的人本身会发现不计较他人的过犯是容易的事。如果他没有这样做，那他很有理由质疑自己是否得到了赦免!倘若主免了他一千两银子的债，那他会十分乐意免去弟兄欠他的一百个小钱儿。P168

13、心本该是最柔软的，但当它不再柔软时，生命就会变得粗糙和邪恶。P174

14、你是天堂的的候选人，永恒的拣选比天下所有其他的选举更重要，因为当其他一切都消逝时，这必须是永存的！P194

15、对于一个医生而言，当他最终医好了一个重症病人时，这会带给他多大的喜乐啊!若一个人医术高明，我认为他的医生工作就是这世上最幸福的职业。当我们的主耶稣基督屈身把一颗破碎的心包扎好时，祂会感到最神圣的喜乐!P215

16、一位女士曾被问及她为何如此确定圣经是真实的，她答道:“因为我认识它的作者。”亲爱的，当你认识那位作者，知道祂是多么真实时，你对其真理的各种怀疑就会消失。P245

17、拒绝圣经的人大都没有读过圣经。读过圣经的人通常会领受圣经，读得越多就领受得越坚定。一遍遍听福音的人会越来越确信福音是真实的。P260

18、当睡眠能让你欢快醒来，充满喜乐的盼望时，也当享受它。要在清晨起床，感受到主在掌管一切，为要成就祂自己的旨意。当寻求这样的睡眠!p279

19、你想明白圣经吗?你渴望明白神的深奥之事和“道”的至高奥秘吗?那么，首先变成基督的门徒吧!“人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神。”(约7:17)p289

20、敬虔的甚至比邪恶的受苦更多。P302

21、当你渴望你所没有的东西时，你在失去你已经有的。P305

22、当信靠祂的爱。把你交托给祂的恩典。当你信靠祂时，你就得救了。不要对祂有成见。去触摸祂的衣裳隧子，你必得痊愈!p314

23、如果你想消除一个人的敌意，那就非常友好地对待他。P320

24、哪里有耶稣，那里就有敬虔的畏惧，这完全不同于奴性的惧怕。每一个真儿子都会尊敬他的父亲，每一个真女儿都会敬爱她的母亲，我们对我们的主耶稣也一样。P357

25、我们的罪非常像撒旦——我们的罪是牠的儿女，它们很像自己的父。P394

26、主耶稣基督能轻易赶出一个罪，同样也能轻易赶出一群罪。P395

来源：本文选自司布真(C. H. Spurgeon，1834 – 1892)《司布真讲道集——马可福音卷一》(Spurgeon Sermons -Mark I)，由潘弟兄阅读并摘录。