1、过分压抑自己的情绪，有可能导致精神崩溃。当我们潜意识内的压抑忽然浮现出来时，我们根本没有方法去控制自己的情感。所以，若我们对所信的神认真，就必须针对自己的思想(即从自己情感的角度)来处理，让我们真的将所有的意念尽都归服在神的权柄之下。P9

2、当我们有永恒、有永生，我们就会以不同的角度来看事物，对事物的领悟力也有不同的观点，就不再是从狭隘的自我中心来看待事物。当基督的爱占据我们整个人时，我们看事物的角度是很不一样的。但是，当我们内心缺乏安全感时，就会很计较别人是如何看我们。这种自卑感或强烈的自我意识，会影响我们的行为。P11

3、气质( temperament )和人格( personality)是有分别的。气质是指人与生俱来的稳定的个性在人行为上的表现(属灵的特性与身体的特征也是相关联的)，所以有些人性子急，有些人则慢条斯理。P13

4、当一个人尽量运用自己天生的才干时，反而是陷入实践性的无神论;因为你很能干，便觉得不需要神，这是自然而发的心态。当一个人被要求做那不可能靠自己力量做的工作时，在那一刻才会觉得自己是需要神。P17

5、另外，知道自己的气质，使我们看自己更合乎中道，这是正视自己生活的好方法。“认识自我”的另一好处，是使我们知道我们是多么需要他人，因为在基督的身体里有许多的肢体，彼此是互相配合、互相造就及互相服侍的。十七世纪一位诗人说 “无人是孤岛”，即不要问丧钟为谁而鸣，自己最清楚自己最需要的那一位是神。正如前文所说，越认识自己，就越能认识神，这是认识自我气质的价值。P24

6、其实，不能容忍异己的原因，正是因为缺乏安全感;你想做“独裁者”， 就是想将“整个世界”变成一个模式， 结果反而使自己变得很沉闷。无论在婚姻或交友的生活中，我们都要学习接纳对方的不同，以致能相辅相成，并且消除可能造成困难的张力。P25

7、当我们疲乏、不高兴，面对压力、紧张，应付紧急情况或面对生命危机时，气质中潜伏的弱点便会浮现出来，这时候我们反而能够更深刻、更清楚地认识自己。这些情况不一定都使我们感到沮丧，有时反而会令我们高兴，因为我们会发觉气质中的优点、强项，而这是比较不易受环境因素影响而产生变化的。透过这些情况，我们仿佛拥有-扇看透内心的窗户;但最重要的是，我们不需要压抑气质中的弱点，因为这可以使上帝的恩典有机会进入。P27

8、耶稣是哪一种气质的人?答案是:完美的，因为他在各方面都是美好的。所以，我们要在基督里成长、长大成熟。成圣之道乃是平衡之道，使我们生命中的各层面得以更平衡地发展，如香膏的玉瓶有对称的形状，每一方面都是对称的，这是我们在神面前可以实践的应许。P29

9、以神的道来塑造自己的品格及行事准则，与单单只有一套宗教思想是截然不同的。在旧约中，对神话语的亲身体验是预备我们迎见新约里的基督。当一个人说他是基督徒时，他应该是有似基督品格的人，因为耶稣基督是这完美生命的实体。P33

10、当我们开始意识到原来是神亲自与我们会面，我们就知道自己不可能走回头路了。我们需要时时敞开自己的耳朵倾听神的轻声细语，那是他随时随地向我们所发的声音。P44

11、我们需要从神对我们生命的呼召中，以全面的眼光看自己，并认识到在神的恩典中，他不会浪费任何事物。因为没有一件事可以真正使我们挫败，以致不能前进;唯有骄傲才会使我们的生命有所浪费，使自己得着生命的，是借着我们的谦卑。因此，认识自己的人生经历是相当重要的。P46

12、在我回顾过去的岁月时，当我年纪越大，就越能体会神在善用我的每一次经历、每一个背景。所以，让我们对神有开放的态度，不要压抑自己人生中任何一-样经历，反而要深信他会善用我们每一个际遇，让我们看见他是如何成就他的旨意。因为神是按着你的名字呼召你，使你成为属他的。P48

13、我们的情感、情绪，所经历过的痛苦、创伤，或是为达成自己心愿时的那一种迷惘，或是内心所含有的疑惑，让这切的事物，都成为神在编织美丽图画中 所使用的线。因此，侍奉的首要条件是，当别人面对危机、预备改变、预备聆听、寻求忠告时，我们可以及时出现，因为神会给我们鉴别力可以及时去帮助人。为何有些人在属灵的鉴别力上，似乎胜人一筹?我相信拥有属灵鉴别力的重点在于无私无己。当我们自私地只寻求自己的利益时，眼睛便会被蒙蔽;然而，当我们看见原来是神自己在编织这美丽图画之时，我们就会变得越来越无私。P53

14、圣经清楚地让我们看见:良心乃是寻求与神有共知，反映出我们是与神有交通的人。我们寻求得着神的心思意念，但若没有神的灵住在我们心内，这是不可思议的。所以，我们对神的命令要有不同于世人的态度。神的律例是绝对的，这不是他对人类的苛求，而是他的命令;既然如此，人对他的命令要有绝对的敬畏和顺服。P64

15、今天，我们时常面对的问题是“良心过敏”。所谓“良心过敏”，是指当我们发觉自己不能达到世俗社会的许多标准时，就觉得自己似乎有罪。这种“有疑心的罪疚”并不是真罪疚。P68

16、因基督接纳我们的生命，所以我们能够面对不被别人接纳的感觉，以至于基督对我们的接纳，成为我们人生中最美妙的倚靠，使我们能清楚地明白良心，让它在我们的生命中有正常的功能。但是，虚假的罪疚如果未得到清除，我们的良心仍然是瘫痪、无效力的，甚至会成为我们生命中很大的挫折，而不能发挥其正常的功能，即使我们能够与神之间有美好的情谊。P74

17、在今天的世代，我们人人似乎都有精神分裂的趋势，这泛指我们信、行的不一致。我们对神缺乏热情，甚至与自己内心的情感都有疏离。P78

18、在我们生命中能够对神流露出真正的情怀，乃是因神的恩典;对神恩典的响应，使我们对他越来越有情感。我们因神的圣洁而欢喜快乐，因神的奥秘而顺服谦卑，唯有从神而来的恩典激发我们，我们才会对他有爱的心。P91

19、千万不要忘记人世间所有的爱，不论多深，只是人与神之间真正的爱的象征而已。94

20、其实信心不是剥削或支配，伟大的信心着重于不是所得的是什么，而是着重于关系的加深一越体会 神的心意，越能认识他是阿爸、我们的父亲。P106

21、当我们谈到“羡慕、欣赏”时，乃是我们能欣赏从神而来的一切好处;唯有当我们不去拥有时，我们才能真正“羡慕、欣赏”。或许我很羡慕邻舍的花园，但只有当我不存着贪心去看时，我才能欣赏。因此，在你欣赏时，必须有那种放开而不是占有的欲念，不会被任何受造之物困住我们的情感，使圣灵在引领我们面对整个人生时，能有颗敞开的心，看自己是世上的客旅、寄居的。P112

22、人之所以孤单，其实是因为在孤单时，他不晓得请神陪他，而基督徒是世界上最不应该孤单的人。若我们今天仍然常感到孤单，那么我们还不是一个会默想或会祷告的人。P115

23、使徒不断提醒我们要一生一 世让圣灵做我们的良朋密友，让他有份带领我们走人生之路;在我们人生的经历中，可以依赖他时刻相伴;在为前途的打算中，可以留下余地让圣灵来带领;决不要让我们与生俱来的气质受阻碍，叫圣灵担忧，甚至消灭他的作为。所以，在我们一切的假设、一切的态度中，让圣灵有份，让他的自由与灵活成为我们内心的自由与灵活。圣灵能够赐予我们未曾有的真理及洞见，并超越现在所有的。因此，要有一对敞开的耳朵，一 颗愿意顺从的心， 使我们能享受一种被圣灵充满的人生。P136

来源：本文选自侯士庭（英文名：James Macintosh）《美好品格的塑造》，英文书名《Christian Character Formation》，由如陆姊妹阅读并摘录。