1、我们要倒空自己，让神的国降临在我们心里，使神在我们的心灵里居首位。不信主的人让魔鬼和假神在心里居首位，可惜许多信了主的人，虽己脱离了魔鬼和罪恶，他们的老我和肉体仍和基督争首位，神的旨意就无法在他们心中自由运行。

2、有许多基督徒很爱主，也为主努力作工，他们虽知道祷告很重要，内心却不渴慕，每日虽有祷告，但是多为自己的工作或某些需要祷告，为所关心的人代祷，很少用祷告来表示对神的敬爱，有时甚至匆忙地循例祷告几句，自己安慰自己。

3、多祷告多有力量，少祷告少有力量，不祷告没有力量，祷告有力量。

4、马丁路德他说：“我每日如果没有三小时的祷告，便不能向前进行。”古今中外神所重用的许多人，他们的秘诀就是与神有亲密的交通，多进入至高者的隐密处，难怪他们发挥超人的力量。

5、多少时候我们因不先祷告，只为某事奔走劳碌，花了九牛二虎之力，结果徒劳无益。如果我们先去安静地求问神, 祂会借着圣灵的启示，指出你当行的路，只要你肯按神的指示去行，就会事半功倍地成就奇事，我们为何不走这捷径，反舍近求远呢?

6、想要和神面对面说话，必须没有罪的隔绝，罪恶是使祷告上达于神的最大障碍，好象黑云遮蔽了阳光。所以我们不能与神面对面祷告时，必须求圣灵光照我们的罪根在那里，到主耶稣面前谦卑认罪，求主宝血洁净除罪，我们才能恢复与神正常的灵交。

7、防罪比除罪更重要，“预防为主”，我们何不多求主使我们有力量去遵行祂的话、免陷入罪恶泥坑中？

8、信心的祷告，其实可以测验我们对神信任的程度如何。越多经历神信实的人，他对神的信心就越大，在舒适的环境中很难学到信心的功课，神常借一些难处叫我们学习信心的功课。

9、祷告生活中失败的很普遍原因，就是缺乏恒心的祷告。

10、许多充满知识的人，他们的祷词很优美而冗长，但是他们的祷告连自己都感到没有把握，他们认为神只管大事，不管小事，不要把太多的事去麻烦神，他们用人的眼光去衡量神，所以失去许多祝福。

11、有许多人把祷告当成一种口头语，不是在每件事之前真正以祷告开始。

12、基督徒要想灵命茁壮成长，使生命更丰盛，能为基督而活，非有灵修不可，包括属灵的呼吸祷告，和属灵的饮食读经，这是属灵生活中最基本的两件事，缺一不可。

13、可见知识和各样见识需要多而又多，才能分别是非，作诚实无过的人，但它的大前提乃是要有爱心，惟有爱心才能造就人。

14、一段经文里可能有对你的警戒、勉励、命令，或应许的话语，不要把它当作只是对当时的人而发出的。不少人读经忽略了本身当作的反应，这是最大的损失。

15、读经前不但很需要祷告，求主洁净我们的心灵，求圣灵启示教导，在读经时也要祷告，求圣灵开我们心窍，能明白圣经的奥秘。在读经之后一样需要祷告，求主使我活出圣经吩咐的方式。

16、在读经事上我们要学这小虫，钻进文字的外壳，直达福音奥秘的深处，尝这果肉的甜美与滋养。

17、读经的目的不应当只是预备查经或主日学讲课，或其它类似的工作。它主要目的应当是滋养并造就自己的灵性。如果你忽略了自己的灵性景况，你绝不能把神的恩典传给别人。

18、一个人对某事如果感觉绝对需要，他自己就会想办法安排时间。为了维持自己的灵命，基督徒的读经，应当在每日行事日程占固定地位，如同早晨洗脸或三餐一样。

19、只要你对神的活有饥渴爱慕之心，即使没有读经地点，都会创造读经的条件，只要以爱主的心为原动力，就没有难以克服的困难。相反地，有人住舒适的房间，没有外人打扰，由于内心不安静，连一点声音也会使之分心。

20、神的话不是单用头脑来记忆，乃是用信心互相协调，若不信圣经又不遵行，就于我们毫无益处。

来源：本文选自司布尔著（R.C.Sproul）《有效的祷告与读经方法》，由陈弟兄阅读并摘录。