1、在认识耶稣之前，需要先明白罪是什么。需要在十字架前发现自己是谁。P19

2、人是所有被造物中，最棒的杰作。神在人的心中放置了对善的热望，以及对永生的神圣盼望。P25

3、人因骄傲而犯罪，这是事实，但圣经提到犯罪的根本原因，是不顺服。p28

4、神赐给人的恩典有两种：得以认识神的特殊恩典，和明白属地之事的一般恩典。P45

5、伯尔拿说：「人选择恶，是源于败坏的本性；人选择善，则是源于神。」p57

6、人若离开神的恩典，便无法靠自己行出良善。P62

7、人不能以自己的力量逃离罪恶，也无法选择良善。p75

8、神没有照我们所应得的报应我们，却赏赐我们所不应得的恩典。p77

9、神的恩典不是拯救「半死」的人，而是要救那些「已死」的人，好使他们重新活过来。p80

10、因此我们需要每天祷告，求圣灵的恩典常常充满在我们心中。p81

11、若不相信基督，就不能认识神。p90

12、如奥古斯丁所说，在旧约时代的真信徒，也和我们一样是以信心盼望着那应许，又参与在其中，也享受到祝福。因此自创世以来， 所有神的真儿女， 都属于新约。P143-144

13、神与我们之间有一条很宽的罪恶洪流（赛五十九2），而且是一条没有人能跨越的死亡之河！神决定在这条河之间，放一座救恩的桥。 p147

14、所谓圣洁的敬畏，是指有信心接受神的公义及对着善恶的审判。P133

15、若没有个人敬畏的生活，就不能说真正认识神。P133

16、对神产生怀疑，又喜欢空虚的疑问及幻想的人们，都有共同的特征。那就是没有敬虔的心。P134

17、请记住，惟有认识神的知识与敬虔结合，才会有真实的信仰。p136

18、人活着若是没有信仰，不仅与禽兽无异。甚至在许多方面比禽兽更多可悲。人与畜类惟一可区别的，就在于诚实敬拜神。P144

19、除非人明白自己是罪人。在罪的问题被解决之前，没有人能脱离迷信。149

20、伪善者虽然也敬畏神，但不是来自于爱的敬畏。而是因为惧怕神的审判而带出来之奴仆的敬畏。p153

21、古时的哲学家们也说，若我们对人类的身体多一点关心，就可以藉着身体认识及遇见创造主。P162

22、人类只能透过圣经才能看到神的荣光充满全地。p171

23、若大自然可比喻为沉默的教师。那圣经就是说话的教师。圣经不只说神是创造主，也明确地说祂是罪人的救赎主。p173

24、若不能成为圣经的门徒。就不能获得认识神的足够知识。惟有透过神的话语，才能明白与创造主和好的方法。p174

25、先有了圣经，之后才有了教会。圣经在教会建立很久以前就已存在，神的话语在天地创造以前就存在了。p184

26、圣经乃是先知们将从神那里听到的话语，记录下来并宣告出来。p186

27、惟有领受圣灵内在教导的人，才能相信圣经。我们能相信圣经是神的话，是因圣灵光照我们圣经是神的话语。p187

28、圣灵的任务就是帮助我们明白圣经，并给圣经作见证。p207

29、所以，我们必须明白，圣灵和圣经是密不可分的，圣灵绝不会背乎圣经。圣经会使我们平安又确实地跟随圣灵。p208

30、惟有依据圣灵自己直接所写出来的圣经，圣灵才得以被确认及承认。圣灵是圣经的作者。p209

31、没有圣灵就没有圣经。与圣经无关的圣灵，也是不存在的。我们离了圣经，就无法聆听或领受圣灵。p210

32、我们必须牢记一件事，我们的身体不是工厂制造出来的玩偶。我们的身体是圣灵居住的殿。p228

33、基督因恢复人被罪破坏的神的形像，因此被称为第二个亚当。虽然第一个亚当是有灵的活人，但第二个亚当基督成了叫人活的灵（林前十五45）。p264

34、人类在堕落之前是完全的，因此人类的理性，充分拥有顺从神命令去活的分辨力。p267

35、神只创造，然后就不管世上的事了吗？不可能是这样，创造与护理是绝对不可分开的。神是创造主，同时祂又是护理的主。p273

36、当我们越明白神的护理，就会从所有的愤怒与不安中得以释放。一根头发掉下来，不是出于偶然和命运。神使万事都互相效力，叫爱神的人得益处（罗八28）。神儿女面临到自己所有的事，都可以相信这是祝福。p288

来源：本文选自金锺斗《基督教要义轻松读（上册）》，由潘弟兄阅读并摘录。