1. 我们学习解经式讲道的典范：‘“他们清清楚楚地念上帝的律法书，将命意思，使百姓明白所念的”（尼8:8）。注意这三个要点：朗读经文，讲明意思，使百姓明白。P6

2. 印象主义的绘画方法取材于人眼所见的物体，然后对此加以解释，突出某些部分，无视某些部分，并最终扭曲该物体。P19

3. 现实主义画家看十眼才画一眼，而印象主义画家看一眼就画十笔。印象主义讲道人也是如此。P20

4.  我们需要牢记西缅在书房里约束自己的信念：只带出经文原本的内容。P24

5. 当然，这两个内容—— ‘忠于圣经”和“让人听懂”——并非水火不容。

6. 一旦最初的听众成为你最终的关注点，你只顾古代的读者，不顾面前的读者，讲道就会变得过于学究气。你选取一段十分贴近听众的经文，却写出一篇硬邦邦的讲道，读起来就像是神学生的学术论文。结果，你的讲道枯燥无味，没有果效，大段大段的注释让人听的昏昏入睡。P56

7. 我们进行神学思考道的时候，要问自己：这段经文如何吻合整本圣经的内容，尤其是上帝在耶稣里的救赎？P60

8. 保罗和耶稣一样，相信圣经的重点就是耶稣的受死和复活。P61

9. 在最宽泛的意义上，我们的处境化工作必须永远避免两个极端。一方面，如果我们讲道总是反对文化，那么我们的严厉信息必定被世人排斥，我们根本没有机会提到季度的恩典和救赎。另一方面，如果我们为了迎合世界（或效法世界的生活方式）而阉割了福音信息，就失去了基督徒的底线，也就不可能在世界上为上帝所用。P85

10. 站起来讲道的人必须首先变成跪下祷告的人。P87

11. 随着上帝召集背景更加复杂的会众进入教会，有两个讲道的策略可以帮助我们：重视人际交流的粗略；强调‘相合’而非‘相斥’的策略。P88

12. 传道人不能太粗糙。我们需要讲得清楚明白。P94

13. 有两个实用的步骤可以帮助你讲得更加清楚明白：用一句话归纳经文的主题；用一句话说明作者的目的。P95

来源：本文选自大卫.赫尔姆(Davie Helm)的《解经式讲道》，英文书名《Expositional Preaching》，由程/Clark弟兄阅读并摘录。