1、当我们保养、顾惜上帝给我们的身体时，我们就是在敬拜上帝。我希望我的孩子们能够接受最好的教育，但我也知道他们需要一个健康的体魄，才能顺利实践他们心中的所思所想，达成他们的梦想。p10

2、有许多孩子确实天生才能出众，但他们却心灵软弱，因为他们没有在更多的领域中接受挑战，塑造心灵。需要重申的是，孩子们并不需要专业水平的训练，而是需要学会如何面对困难、惊恐、疼痛及无聊，甚至在自以为不可能的事上仍坚信自己，直到最终征服困难为止。p40

3、毋庸置疑，你爱你的孩子，问题是你的孩子是否知道，你对他的爱与他的成功无关。问题不在于当孩子失败时你是否还能接纳他，而是孩子能否感受到你的接纳。孩子的感觉才是至关重要的，你的想法无关紧要，你的意愿无足轻重。你给他人留下的印象才是最关键的，你的儿女对自己是否充满信心完全是父母的责任。p62～63

4、在人与人的关系中，缺乏智慧的或不当的责备就像一把刀，一点一点地扼杀着人与人之间的关系。也许正是因为父母总说孩子不能达到他们的期望值，才使得自己与孩子渐渐变得敌对起来。你对孩子的评语中往往带着生气和失望的语气，这就好比你正举着一个十三斤重的大铁锤向一个钢楔砸去，而那楔子正钉在你和你的孩子之间。你宁可让孩子终其一生在他们的自我形象中挣扎，也不愿为他们在上帝的国度中树立一个正面的形象而争战吗？p63

5、我看到他们急切地想获得知识，并且渴望因着那些知识而受到尊重……其实他们的目标并不是要证明我错了，而只是想得到我的认可:他们在智力上已经与我不相上下。孩子们并不懂得如何去尊重他人，他们需要你先给予他们必要的尊重，他们才会懂得如何尊重你。p72

6、世上充满诱惑，到处叫嚣着要满足肉体的欲望，食物最能测试我们节制的能力。基督徒最主要的特征之一就是节制，如果一个人都不能很好地控制自己的嘴，他又怎能控制身体的其他部位呢？p78

7、因为享乐与骄傲的欲望辖制着我们，所以堕落的人性与智慧相违背。智慧的道路通常就是一条舍己的道路，在这条路上，人不能急于享乐，有时甚至需要完全放弃享乐。照着真理而行，而不是根据自己的喜好或血气做决定，这就是智慧。假如一个人想要在日常生活中做出智慧的选择，那么，他就必须知道什么才是正确的，并且要极其重视它。p93～94

8、父母只能将自己已经拥有的东西传递给孩子。因此，如果你缺乏训练孩子的智慧，那么就开始祈求那厚赐智慧给我们的上帝吧！如果你缺乏知识，那么就停止那些无聊的娱乐，转而学些健康、安全和实用的东西吧。p106

9、如果孩子们从未在任何领域进行过谨慎和舍己方面的训练，那么，他们就不可能突然变得很高尚，也不能从容地放弃肉体的私欲，这需要成熟的品质才能做到。孩子们不会生来就具备这种成熟的品质，他们需要学会拒绝享乐之路，而选择延迟满足这条窄路。p108

10、当孩子变得骄纵，十分在乎自己的需要时，如果你还任意满足他的需求，那就等于是在阻止他养成智慧和自律的好习惯。父母首先要注重规范自己的行为，这样孩子才会具有分辨力和智慧，而不是自我放纵，要知道智慧与放纵是互相排斥的。p110

11、时常读上帝的话，不但会使孩子们更有智慧，也能让孩子们生活在上帝丰盛的恩典之中。当孩子们看到那些支离破碎的生命因着上帝的恩典而得到修补时，他们就开始爱上帝，并珍惜他的恩典胜过一切。上帝的恩典通过圣经不断流淌，从小就让孩子们将圣经经文记在心里，可以帮助他们走上恩典之路。坚信上帝会垂听我们的祷告，也回应我们的祷告，是接受更多恩典的大门。p132

12、上帝的心意就是祝福我们，他曾用自己儿子的宝血重价买回了我们。(罗8:32)上帝赐福的泉源能够满足所有属他的人，“所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。”(赛12:3)p147

13、你能够将祝福传递下去，用你的全身心称颂上帝吧，你的孩子需要听到你赞美和感恩的声音。你在祷告中请求上帝赐福于你，当上帝的赐福临到时，你就要赞美和感恩，你无须刻意展示，也不必用宗教形式，就单纯地在孩子面前述说上帝的良善就行。p147

14、你必须明白，上帝喜悦你的孩子并不是由于你个人的原因。上帝喜爱仁爱、喜乐、和平、公义、正直、怜悯、恩典和顺服，也喜爱寻求他的人，那么，你就应该喜爱并追求这特性。父母进入上帝的祝福当中，这会成为上帝祝福孩子的管道，除此之外，再没有其他办法。p147

15、给予就如同爱，那是不能强迫和要求的，而是发自内心的，否则就不能称之为爱。你必须通过榜样和圣经教导来陶冶孩子的情操。榜样的力量不仅存在于家庭中，也存在于孩子们的社会生活中。如果孩子们跟吝啬或是自我放纵的人一起长大，那么，他们也会如法炮制，效仿那样的人。P162

16、教导孩子们学会承担责任，忍耐工作中的痛苦，并让他们知道，每天完成自己的功课是高贵和勇敢的。这需要付出代价，而只有具备美好品格和自律的人才能做到这些。p186

17、当你属灵的生命火热时，就会吸引孩子们的关注。若你和上帝的关系只是每天例行公事，那你的信仰就会变得浅薄而无意义。若是你乐于祷告、读经并与人分享你的信仰，这将会对你的孩子们提出挑战。p190

18、孩子天生不守规则，也不喜欢规则。对于任何年龄段的孩子来说，规则都是为要限制他们的行为，使他们的灵魂习惯于顺服。如果规则要求人顺服，灵魂就必须选择否定肉体那无限制的满足。这一冲突的结果总会是这样:我们的灵魂屈服于肉体，除非肉体经历过训练，遭遇过疼痛和损失，才会知道为了好的结果而选择好的一面。p193

19、无论责备也好，说服也好，都要把道理和理由讲给孩子们听。没有好榜样和适当的说服，约束是很残酷的，是完全无效的，它只会摧残孩子们的心灵。P195

20、认为只要爱孩子，孩子就能学会自律，这是一种恩蠢的理想主义。如果人不存在肉体放纵的本性，那倒有可能说服孩子们去做正确的事。但现实总归是现实，唯一有效的方法就是要为孩子们树立好的榜样，并佐以说服教育和坚定的约束。p195

21、孩子们若犯了错，受惩罚之后，你应该立即恢复与他们的关系。记住，最强有力的说服只在保持亲密关系的前提下才有效。孩子们应该看到并明白你对他们的惩罚，都是为了有效地满足公义的原则。例如打屁股。P197

22、你和孩子们的关系也要模拟上帝与我们的关系，上帝既是律法的制定者，是公义的，也是恩典与饶恕的上帝。若是父母缺乏恩典，就只会将孩子置于律法之下，会让他们喘不过气，甚至会导致他们叛逆，从而使孩子们远离你。p197

来源：本文选自迈克尔.珀尔(Michael Pearl)《训练孩子灵性刚强》，英文名《Training childiren to be strong in sprint》，由恩加姊妹阅读并摘录。