1、圣经是神的创造，讲道就是在神的创造（话语）上加上我们的创作。P2

2、一场有力的讲道，是属灵动力与殷勤努力的技巧结合所产生的结晶。P3

3、预备讲道的动力，源自于传道人与这位圣经经文的主的关系，是一项严谨的操练；自传道人最初接触经文开始，就必须沉浸在祷告里，从圣灵得着能力。P4

4、释经讲道是圣经经文中心思想的现代化，经由正确的解经方法，而归结出此中心思想，透过有效的沟通方法宣告出来，目的是要规范理性、引导心灵、影响行为，归向敬虔。P6

5、沟通要有果效，就必须了解听众的世界观、推理过程及文化背景，然后使用类比与例证，适当的形式与传达方法，以及适切的应用原则，来要求他们顺服。P12

6、如果他们听了道以后，并没有更多知道神说的与对他们的期望是什么，就表示传道人是多余的。P12

7、讲道的成果是听众愿意顺服、有所行动，敬虔是生命所结的果子。P13

8、我们要很小心回答问题，不可按照私意操弄经文。P35

9、传道人的责任不仅在描绘出应用的原则，更是应用的指引者，我们不能让会众自己找出别出心裁的圣经应用方法与工具。P38

10、首先，一定要把圣经活用在我们个人的生活上，其次，要告诉大家如何将圣经真理融入他们的生活中。P38

11、讲道就是神活泼的话语临到他的百姓，对他们产生影响力。他们不会记得细节，我们也不该有此期望。但是他们应该记住主要的意旨，因为整篇讲章的细节都经过整理，为的是帮助他们抓住讲道的信息，感受它的能力。约翰•斯托得得（John R. W. Stott）P83

12、你的讲章中心思想应该像激光束，指向特定的会众，不是像照明灯照着一般群众。讲章中心思想始终是从经文而来，犹如有权威的光源一般。P89

13、你应该花许多时间预备讲章及讲道，把讲章与会众的需要连结起来。需要是否适切及讲章满足需要的程度，是衡量一篇好讲道的一个标准。P105

14、借着每周的释经讲道，改善他们冷漠、消极、无知与敌意的态度，把他们装备成敬虔且乐意服事的人。P111

15、解经而无应用，将导致属灵的消化不良。如果信息不能改变听者，就一无是处，应用乃是把会众从只是接受启示推动到遵行神的道。P117

16、请记得，你的讲道对会众而言，就像是单眼相机的反光镜；你的讲道使他们开始明白神的普遍性真理，你提出的应用，把他们从一知半解的光景中，带到委身顺服的清晰焦点里。P128

17、一篇讲章的冲击力，始终和例证紧密相连，这是普世皆然的道理。优秀的沟通者善于运用有力的例证。P128

18、使用例证的目的是去解说一件未知的事物，是增加亮光，而不是延长讲章。P128

19、好的例证不但会引发兴趣，而且会激励人保留长远的记忆，就像照片激起人回忆起老旧的事物一样。P130

20、讲章的应用或结论里的例证，实际上就是在展现讲章的生命能量，让他们没有不顺服的借口。P130

21、法兰西斯•培根（Francis Bacon）曾说：“阅读使人完全，协商使人机敏，写作使人精准。”我怀着一个意念，就是有一天讲道的人会被称为“精准的人”！P148

来源：本文选自雷美旭·理查（Ramesh Richard）《释经讲道七阶》，英文书名《Preparing Expository Sermons》，由吕弟兄阅读并摘录。