1、健全的讲道来自于对神话语以及对人的爱，这两种爱都是一种渴望，要向人显明神荣耀的恩典。P45

2、讲台讲道不只是增进知识的授课讲坛，也不是仅仅谈论基督，而是要显明祂，证明祂的伟大，改变我们的生命，揭示祂值得我们的颂赞和敬慕。P48

3、若想触及人心，传讲福音的人必须在冲突点上挑战文化的叙事，重新讲述「文化」故事，向听众显明文化对美善的深沉渴望，只能在基督里得到满足。P51

4、讲道不只是讲解经文，更是要用经文来触及人心；不能只是对着人的智性阐明真理，更要攫住人心，使人感受真理。P71

5、蛇的谎言就是律法主义和反律法主义的唯一根源。两者实际上是从同一个子宫孕育出来的异卵双胞胎。P84

6、所以我们需要取得中道，不要传讲了基督而没有传讲经文，也不要传讲了经文而没有传讲基督。P97

7、旧约里每种文体和每一个部分都指向基督，并各以特别的方式让我们知晓基督是谁。P103

8、你的讲道必须回答一般人对基督信仰所发出的反对观点。P147

9、福音不只是人们归信的路径，更是基督徒用以解决他们问题和成长的方式。P151

10、一篇只是教导智性的讲章，让人回家后有功课可做；但一篇讲章若能感动人心，使人心从爱恋工作或喝彩或个人自主，转而爱慕神和祂儿子，当场就能改变人。P200

11、讲道要与生活有关、具应用性的信息，不能用抽象、学术的方式。P215

12、经文的中心思想以及牧养目的，一同产生出讲章主题。P252

13、我们必须小心避免落入某种「解经的律法主义」中，以为一段经文只能有一种释经正确的讲道和主题。P287

来源：选自提摩太·凯勒《文化讲道学》，由叶道义弟兄摘录