1、你的孩子身上包含着多种行为模式，在DSIC四种行为模式以不同的强度组合而成。作为父母的，不能把孩子单单纳入其的一种。P109

2、教养孩子的步骤：（1）尽可能在各种不同的场合中观察找出孩子的行为模式。（2）和一些有机会在其他场合接触孩子的人交流。（3）做最好的假设：根据所收集的资料，做一个假设。（4）注意他的另一个行为模式。（5）愿意修正自己对孩子的看法：你的孩子在不断地成长与改变，让他按他的天性来成长，而不要限制他。要了解他的多样性，肯定并鼓励孩子按照他的天性成长。千万不要给自己的孩子定型。（6）聆听配偶的意见。

3、父母若肯根据孩子的脾气、能力、天性来调整对孩子的要求和期望，孩子就能茁壮成长。相反，当父母对每个孩子都一视同仁，不愿因材施教时，就会产生“契合的不良性”。处于这种家庭环境的孩子，通常会承受极大的压力，导致他们不能健康成长。P121

4、在与不同的孩子相处时，（作为父母的应当）调整自己与生俱来的行为模式。P122

5、要让我们的家庭保持和谐，我们就必须在本能的教养方式上多做调整。弹性调整是减少家庭混乱与培养孩子健全自尊的要件。一个家人性格迥异的家庭，只有清楚彼此性格，才能融洽地相处。他们需要学习怀性格不一样的人之间应如何相处。了解每个家庭成员的行为差异将有助于管理家庭。P124

6、为了满足他人的需要，你可以暂时调整你的行为，这样，就能建立互惠的关系。P125
（1）辨别你个人的观念是如何的混淆、渲染或模糊了重要的人际关系问题：对子女的看法会受到你的需要、价值观、自我意识、以往经验、偏见以及个人爱好影响，而且，也受到你行为模式的影响。P126
（2）学习看子女的优点：父母要成为孩子的学习就需要向孩子学习。或许你孩子的一些行为是要帮助你和你的家庭。P127
（3）按着孩子的需要，而非自己的需要，来调整与孩子之间的有关系：学习一些鼓励与激发子女的方法和良好的沟通方式，千万不要根据自己的喜好来对行孩子。P128

7、孩子照镜子时，能看到什么呢？我所指的不是墙上挂的镜子，而是你眼中的。也许你还未意识到，但你确实就是孩子的一面镜子。然而父母往往会成为放大镜——夸大孩子的缺陷，化美为丑。P148

8、孩子降生到世界上时，并不知道自己是谁。透过周围的人，他们才渐渐知道自己是谁。”你就是一面孩子天天都要照的镜子，而且透过你，你也能看到他将成为他自己。P149

9、一个人的自我形象通常不是根据本身的自己来确定的，而是根据他所认为的自己。而孩子通常认为自己就是父母所认定的样子。作为父母，你可以选择所映照出的是接纳还是拒绝、赞同还是否定。孩子能否感到被需要、有价值，也取决于他从你这面镜子里看到什么。P149

10、许多父母虽然知道他们的孩子能有更好的表现，但他们还是只盯着孩子的弱点。一些父母认为，过多的夸奖会马孩子宠坏，使孩子骄傲。不幸的是，有些父母却偏向了另一个极端：当他们帮助孩子去解决软弱、不顺服和罪的问题时，却几乎不肯给予孩子肯定，以致孩子不能平衡地成长。孩子只看到自己的缺点，却不能看到自己好的一面，于是他对自我形象感到失望，常任自己注定是要失败的。P150

11、父母对子女的打击，能导致子女长期的情绪低落，并产生心理上的问题。父母的言语当然也会带来积极正面的影响。（作为父母）你的言语会影响他的自尊和他的言行举止。你若能在孩子心中映出正面的形象，将会对他的未来起到促进的作用。P154

12、描写式的赞美是一种特殊的赞美方式。它将准确地反映孩子的行为，使他感到被爱又有能力，而且也使孩子因为自己的所作所为感到自信。使用描写式赞美时，需要更加专注于他这个人的行为特性上，而不在于他具体做得好或坏。P157

13、描写式赞美三步曲：（1）描述你所看见的：有助于孩子看见自己的所作所为；（2）可能的话，描述你的感受：有助于孩子明白他的工作能使别人受益，并使他人感到愉快；（3）用三言两语概括他的优点：为孩子的作为作了生动的定义，就更能加深在孩子心中的印象。因材施教的最佳做法就是持续地运用描写式赞美。它能让孩子看见自己的长处，而且很有建设性地让他了解如何发挥这些长处。P158

14、如何使用描写式赞美：第一，用“一句话”或“一分钟赞美”来肯定孩子：当你愿意花时间描述眼中的孩子，并肯定他行为上的优点时，孩子也随之会具体地了解自己身上的独特设计。第二，让孩子听到你向别人表扬他的优点。第三，注意孩子超越原本性格特点的行为表现：一个成熟的人，会清楚地知道自己的优势，并且会凭借优势的发展，来弥补其他方面的不足。第四，给孩子写出特别的字条。最后，分配给孩子一些可以发挥优点的责任。P159-161

15、无论你再怎么努力想借着发挥孩子的优点来鼓励孩子，他总归是有缺点，有一些令你心烦的盲点或是弱点。你是选择如何向孩子反映出这些弱点：是鼓励还是打击，建造还是拆毁孩子的自尊？P162

16、虽然孩子的优点需要被肯定，但有些不当的行为也需要必要的限制。在反映孩子的形象时，务必要以肯定他的固有天性为前提：第一，需要认识到孩子的缺点是过度发展的优点：任何优点被极端地发展，或是不当地使用，都会变成一种缺点。第二，指出缺点的同时，也要肯定孩子的优点：在纠正孩子的行为时，千万不可使用“但是”或是“不过”这类的字眼，尽量用“要记得一件事”或是“有件事要牢记在心里”，或是“有时候这个优点会变成一种缺点”。当你若肯定一项优点后，跟着或说“但是”，优点就被一笔勾销了。P165

17、将心比心是在帮助孩子处理情绪时所需要的重要物质。将心比心就是用心灵与头脑一同聆听。P177

18、同情心的三个步骤：第一步，倾听：不怀成见，听孩子向你表达情感。第二步，不加批判地接受并反映孩子的感受：（父母需要）再次发挥镜子的功能——不只是反映孩子的优点，还要反映出他的情绪。如何帮助孩子解读自己的感受？答案就是让我们充当孩子情绪的镜子。第三步，根据需要，再度回到那情绪上，并加以讨论：当父母与孩子在遇到重大事件或激烈的情绪宣泄后，应该稍后再与孩子就此讨论一番。等他愿意和你讲理时，一起探究问题的根源。P181-182

19、倘若我们的确是无条件地爱孩子，他能感觉得到。如果我们的爱是有条件的，他就会没有信心、焦虑。我们内心对孩子的爱也许是强烈的，但那并不够，孩子需要从我们的行为上看见我们对他的爱。P189

第一步 查找冲突发生的原因
（1）当性格的不同点碰撞时，就会发生冲突。P195
（2）当相同的性格相竞争时，冲突随之而来。P196
（3）大多数人的所作所为其实不是冲你而来，而是由于自己。你的孩子并不想给你找麻烦，有意打乱你的计划。他只是需要找个人聊聊。他当时并不是冲着你而来，而是为着他自己，所以，请不要以为他是故意来找你麻烦。P197
第二步，了解不同的人是如何回应紧张与冲突的
（1）“D”型人与“I”型人他们在紧张时会有发泄怒气的倾向：“D”型的人要求别人听从自己，此时他变得一意孤行、骄横跋扈。“I”型人则采取情绪和言语的攻势，试图抹去别人的功劳与想法。“D”型的人发现不可能取胜时，他会走入另一个极端，孤军奋战，或是转移阵地，以此来躲避那些掌握不了的人群和环境。“I”型的人则会为了避免失去大家的认同，或单单为了减少冲突而愿意屈从他人的主张。P198
（2）“S”与“C”型都以克制情绪作为最初的反应：“S”型以容忍、妥协来回应，而“C”型则以退缩、视而不见、另谋计策来逃避。当在僵持不下的情况时，他们会转变态度，“S”型有以攻击对方发泄情绪的倾向，而“C”型则会试图自己“对”“错”的标准加在别人的身上。P199
第三步，不要期望家人的想法和做法与你的一样
你周围的人——包括你的妻子、孩子、父母以及其他的任何人——将永远不会成为你所期望的模样。P200
第四步，为满足孩子的需要而不断做调整
不管你的孩子是多么的难管教，你自己都必须先做调整，一定要按照孩子本来的样子来爱他、夸奖他。
第五步，给每个家人重新振作的机会
调整自己的行为模式来满足他人的需要，这是很耗费精力的。你父母的需要改变行为模式来满足孩子的需求，当父母迈出自己的自然舒适区域，进入一个原本不属于自己的模式时，压力就来了，这时你会感到精力不济。P204

21、要使孩子健康地成长，父母必须先拥有充满爱的完整婚姻。“无论你给孩子说什么或做什么，都比不上一个完整的婚姻所能给予孩子的幸福。在这样的家庭里长大的孩子坚强、健康。”P211

22、借助DISC使婚姻美满的七个方法
首先，努力了解你的配偶。有爱的人自然善解人意，善解人意的人就会拥有爱；感到被了解的人，就能体会到爱。而感受到爱的人，自然也感到被了解。爱和了解之间是对应的。P216
第二步，接纳配偶未来的样子。我们需要凭爱心接纳配偶的不同占，而不是去改变他。P217
第三步，将你观察配偶的视角回归到“婚前”。你当初之所以会爱上另一半，是因他有某些长处与个性品质。P218
第四，每对夫妻的搭配，都会有潜在的问题。夫妻间存在“DISC”四类模式中的任何一类差异时，就会引发争执。P219
第五，不要认为对方的行为是针对自己的。你的配偶的很多行为只是由于他的天性，他怎么会是想故意惹你生气呢？了解了这一点，你也就不会再误会他，认为他是威胁你、轻视你。P221
第六，学习调整自己的模式来满足另一半的需要。对多数来说，改变自己是很难受的。之所以要改变，并不是你天生的模式有什么不好，而是说你在与人相处时，应该更能接纳别人，肯定别人，鼓励别人。P222
最后，要切记你们已结为一个团队，而正是你们之间的差异使得这个组合更坚实、更强大。
要想组成有成效的父母团队，首先彼此间要了解、接纳，并能欣赏对方与自己的不同点与相同点。P224

本源：本文选自查尔·博伊德博士、罗伯特·罗姆博士、大卫·博伊德博士合著《按天性培育孩子》，英文书名《Different Children Different Needs》，刘萍译，由吴姊妹阅读并摘录。