1、我们全是为了荣耀而受造，但不是为着受造世界那残缺晦暗的荣耀，是为了超越这一切之上的——神的荣耀。P8

2、神呼召我们要脱离那种独立自主、以自我为中心的生活方式，重新过一种超越的生活。那就是说，在神给我的环境、地点及关系上随时随地以恢复神国为念。P36

3、生活就是神的国与我们自己小王国之间的争战。P40

4、究竟哪一个是我们该建造的国度，我们很容易感到困惑。我们说要接纳超越，但实际上，在每天的生活中，我们只关心自己。我们并没有背弃信仰，但我们在生活中真正建造的，是只能容纳一人的国度。P56

5、罪的惯性总是把我们拉离神伟大的国度，而趋向渺小的国度。这两个国度之间的冲突其实是争战中的争战，就是所谓的属灵争战。P57

6、基督忍受了极大的苦难被钉十字架，不只确保你与他将来同在永生里，更是要你此刻过一个超越的生活，超过你现在所谓的快乐生活。十字架粉碎了受造之物虚假的权势与荣耀，这权势一直辖制你的心，十字架释放你的心归向只有神才有的超越的荣耀。P60

7、最危险的事就是：自我的国度很容易伪装成神的国度。P66

8、罪使我们将自己的生命缩减成我们生活的尺寸。P78

9、基督徒停止思想属神的国度时，他们在这世界就会毫无果效。专注于属天事物，属地的事物也加给你；专注于属地的事物，你将两者都得不到。P86

10、伟大国度的生活就是让我的一切思想、渴望与言行都以基督为中心。P92

11、唯有对基督的爱才有能力除掉每个罪人对自己顽固的爱，也唯有基督的恩典才有能力唤起对主的爱。P100

12、视基督为一切的源头，意味着不以你天生的有限来衡量你的潜力，而在于他无尽的恩典。P102

13、基督呼召我们与他死的形状连合，事实上是要救我们脱离死亡并赐给我们真正的生命。P106

14、忧虑好比是属灵的癌症，消耗了我的时间、心力、勇气、盼望、品德、人际关系、目标、敬拜、喜乐及满足。P114

15、伟大国度的生活就是以主耶稣基督的目的、本性、恩典及荣耀，作为我们思想、言行的中心、动力和盼望。P121

16、面对永生，我们每个人都应不满足于现状。P130

17、不敬虔并不是指犯某些罪，它是指从神以外寻找自己的满足，这会我们的心无止境地犯罪。P133

18、神呼召我们过一种与他相交并每时每刻都与他和好的生活。P142

19、伟大国度的生活乃是以谦卑的心寻求赦免，且有愿意赦免别人的恩慈。P153

20、这是一个事实：你虽然满有恩典、有许多圣经知识、侍奉经历及神学领悟，但你还是一再沦落于追逐自我王国的兴趣。当你寻求赦免时，就是在承认你忘记了为什么神把你放在世上，忘记了他所赐的奇异恩典。你也是在承认自己忘记所有神的恩赐应当被用于神国之中。P156

21、神国的生活就像你盼望生命中所爱之人归来一样。P164

22、耶稣要求我们撒下一切的事，不只是要我们顺服于他的权柄，还要将我们从本来不该控制我们的事物中释放出来。这个严肃的呼召同时也是一个恩典的呼召。P181

23、我们承认我们先是渴望得到那些事物，接下来深信这些是我们不可或缺的，最后对这些事物上瘾。但我们其实什么也抓不住，我们一次次经历那曾经被我们握在手里的，最终反倒控制了我们。所以他来呼召我们把一切交给他。我们该欢庆他呼召我们牺牲，因为只有这样我们才能得自由。死的呼召其实是欢迎我们进入一种美妙的新生活。P182

24、伟大国度的生活是由良善与忿怒交织而成。P186

25、神伟大国度里最基本的事就是，这是一个光明灿烂、充满荣耀、激励人心且满有永恒盼望的国度。这个国度里的盼望建立在稳固的根基上，永不让人失望。P198

来源：本文选自保罗·区普(PAUL DAVID TRIPP)《寻求更大的事》，英文书名《A QUEST FOR MORE LIVING FOR SOMETHING BIGGER THAN YOU》，由关弟兄阅读并摘录。