1、亚当和夏娃服从蛇，而不是服从神，因而不能保持圣殿—园子的圣洁。因此，他们被剥夺祭司的地位，从圣所中被驱逐。P 35

2、创造教会作为神的居所，涉及在强调上微妙但重要的改变。在旧约圣经，神被视为居住在他百姓当中，但在新约圣经，则视他为居住在他百姓里面。P 87

3、圣经的宏大故事由创造蓝图走向最终实现时，建立以色列作为由主神统治的国家是特别重要的发展。P 101

4、在等候基督再来时，他的追随者蒙召，要没有虚伪的顺服他。承认耶稣是君王，必须超越言语。P 121

5、启示录聚焦于撒旦被打败，但它也显示那些与他一起对抗神的人会有相似的命运。P 150

6、撒旦最大的欺骗是说服我们相信，我们毋需承认神的主权。正如对亚当夏娃一样，关于神的权威，他继续欺骗人类。P 151

7、逾越节的祭牲为人类恢复圣洁地位的过程提供一个重要的范式。只有那些透过羔羊耶稣基督牺牲的死的人，才能够期望进入新耶路撒冷，在经转化的大地上，活在神的同在中。P 171

8、与神圣洁的本质紧密相连的一个观念是圣洁源自他，任何与神接触的东西都变得圣洁。P 178

9、在道德完美中反映的圣洁，是进入神的圣所的先决条件。由于至圣所是宇宙的小宇宙，十诫在约柜里面，强调神是决定宇宙道德秩序的那一位。P 186

10、在旧约圣经其它地方，妓女/淫妇的主题通常用来指以色列离弃主，敬拜其它神。P 229

11、在启示录，巴比伦城象征人类对财富和权力的着迷，这取代了对神的认识。历史见证巴比伦的持续存在，正如一个接一个的国家都用本身的权力损害别人，令自己财富增加。P 233

12、旧约圣经描述的发展是神圣救赎过程的重要部分，但耶稣基督的来到，对最终恢复大地作为神的居所是必不可少的。P 244

来源：本文摘自亚历山大（T.Desmond AIexander）《圣经神学导论》，英文书名《From Eden to the New Jerusalem》，由朱弟兄阅读并抄录。