1. 在神的使者心中恢复“为神着迷的世界观”，将会是令这片土地大大欢喜的原因，又能叫人向那位更新万物的神发出深刻的感恩。P19

2. 我们所传的道的真正用处，不会为我们所知，直到我们曾经播下的所有种子所长出的所有树木、并其上的所有枝条所结的所有果实，在永恒的光辉照耀底下完全成熟时，我们方能明白。P26

3. 所有真实的讲道的目标，就是要“以神的圣洁苏醒良知，以神的真理喂养心智，以神的荣美洗涤想像力，向神的爱打开心灵，向神的目的献上意志。”P27

4. 因此，讲道的目标是神的荣耀，由人的心欢欢喜喜地顺服神的表现上反映出来。P34

5. 十字架胜过了客观、外在的障碍，神的公义对于人的骄傲的敌对。它又胜过了主观、内在的障碍，即我们的f骄傲对于神的荣耀的反抗。这样作，十字架便成了讲道的客观有效性之基础，和讲道的主观谦卑心态之基础。P39

6. 圣经在何处被尊为神所默示、无谬误的话语，在那里讲道就兴旺。但是，圣经在何处只被视为珍贵的宗教洞见的记录，在那里讲道就会衰微。P49

7. 强烈的感受，有份量的论证，思想弥漫一片深沉的庄严肃穆，有虔敬的力量的味道，灵里炽热，为神热心——这一切都标志着“讲道的沉重”。P62

8. 悦乐和沉重，理应在一位牧者的生命和讲道中交织起来，好叫粗心大意的灵魂得以清醒，圣徒的重担变得甘甜。P64

9. 我爱思想自己来到基督跟前，接受祂所赐的救恩；我的灵里贫穷、倒空自己，谦卑地单单高举祂；完全切断自己的根本I为的是要生长进入基督，又从祂里面成长出来；要在基督里拥有神作我的—切。P126

10. 耶稣是最伟大的救主、主人、和朋友’过去如是’将来亦如是。而牧者每天思想祂和信靠祂。P166

11. 受苦，是一所极佳的神学院，而牧者为了他们的会众的缘故，必须人读这所学府。P171

来源：本文选自约翰·派博著《神在讲道中居首位》，由小安阅读并摘录。