1、在真实的敬拜中，总有以思想去理解，也总有以心灵去感受。—13

2、我们永不会拥有一些伟大的讲道者，除非我们拥有些伟大的圣徒。—29

3、讲道的目标是神的荣耀，由人的心欢欢喜喜地顺服神的表现上反映出来。—34

4、在讲道的工作上，我们是如何绝对地要依赖圣灵！所有真正的讲道，都植根于一种绝望的感觉。—47

5、真正有果效的传道人，是不断在神的话语上有成长的人。他们喜爱的是主的律法，又昼夜思想祂的律法（诗一 2 )。—52

6、强烈的感受，有份量的论证，思想弥漫一片深沉的庄严肃穆，有虔敬的力量的味道，灵里炽热，为神热心——这一切都标志着“讲道的沉重” 。—62

7、爱的一个必要元素，就是要享受我们在讲道所作的工。其中一个原因就是，你无法一贯地给予你本身没有的东西。如果你不能给予喜悦，你就没有传福音；你传的是律法主义。—65

8、我们的呼召和喜乐，就是要在我们有生之年中，透过全心全意地信靠祂，使神荣耀的恩典显而易见。—100

9、要把光带进思想之中，因为情感若不是从了解真理的思想而生的，就不是圣洁的情感。—107

10、我们不是纯粹被动的，但也不是说神做一部分，我们负责余下的部分。而是，神作一切，我们也作一切。神产生一切，我们也作出一切的行动。因为，祂所产生的，就是我们自己的行动。神是唯一正当的创始者和泉源，我们只不过是正当的行动者。在不同的层面，我们完全被动又完全主动。—117

11、我们必须一遍又一遍地被重新燃亮。圣灵如何做到这一点？祂所用的一个方法，就是把深深爱慕神的人所看见的荣耀事物，为我们保留在文字之中。—136

12、圣灵克服人的反抗的部分方法，就是把我们降卑，直到我们愿意放开那根深蒂固的思想模式。但圣灵作这一点，是透过讲道和教导。—158

13、爱是最伟大的行动，而牧者把爱定作他们所有行动的大目标。—170

14、受苦，是一所极佳的神学院，而牧者为了他们的会众的缘故，必须人读这所学府。——171

15、地狱是个极大的危险，而牧者做的一切，都旨在帮助人们逃脱它。—173

16、作卑微的仆人就是非常尊大，而牧者欢喜地说：“祂必兴旺，我必衰微。”—179

17、如果神在我们的讲道中不是居首位，人们在世上往哪处能听见神的至高无上呢？—182