1、神是讲道的目的，神是讲道的基础，而在两者之间的一切方法都由神的灵所供给。P27

2、祂的目的并非要以赤裸的权威强制人顺从祂；而是要以叫人无法抗拒的荣耀展现，使我们的情感为之神往。只有一种顺服能充分反映出这位君王的尊贵和荣耀，即是欢欢喜喜的顺服。P33

3、神在基督的十字架里所成就的，正是讲道的保证或基础。没有了十字架，讲道就没有其效力。讲道的目标包含了一个无法化解的矛盾——一位公义的神的荣耀，在一群有罪的子民的欢乐中得着彰显。P41

4、十字架也是谦卑之讲道的基础，因为十字架是神的大能，把讲道者和会众双方的骄傲钉死。P42

5、你在周日早上起床时，一边能够闻到地狱的烟火，另一边却感受到天堂清爽的微风。P47

6、在讲道的事奉中倚靠自己和高举自己，这种危险是非常阴险的，在必要时，神会击打我们，为了要打破我们的自信和随意使用专业技巧的想法。P48

7、当我们之告诉听众我们的信息，却没有向他们指明经文的出处，我们就是在欺凌他们。P51

8、爱的一个必要元素，就是要享受我们在讲道所作的工。其中一个原因就是，你无法一贯地给予你本身没有的东西。如果你不能给予喜悦，你就没有传福音;你传的是律法主义。P65

9、如果你在平日暴燥、沮丧、不友善，你也无法以讲道时的喜悦来展示神的荣耀。不要极力争取成为某种传道人，要极力争取成为某一种人！P73

10、在膝上花十分钟给你对神的认识，要比起读十小时书更真实、更深入。P74

11、讲道是恩典的媒介，帮助圣徒要坚定不移，锲而不舍的精神对于得着最终的救恩是必要的。因此，每篇讲道都是“救恩的讲章”——不仅是因为它的目标是要叫罪人悔改，亦因为其目的是要保守圣徒的神圣情感，使他能够确定他们所受的呼召和拣选，并且得救。P100

12、好的讲道旨在听众心中挑起圣洁的情感，它是瞄准内心的。P105

13、在没有任何属灵的亮光或看见的情况下，强迫和催促人们要相信，往往会大大助长了黑暗君王迷惑人心。P107

14、好讲道并非把圣经当作基础坐在上面，然后就讲其他的东西。它要散发出圣经才对。P108

15、他的笔，是他解经的眼睛。就像加尔文(他在《基督教要义》的导言提过这一点)，他一边写作，一边学习;又一边学习，一边写作。他透过这个方法所看见的，显出我们对圣经所作出的匆匆默想大多数都是肤浅的。P110

16、看见有牧者把事情陈述了便回到座位上，这是个悲剧。好的讲道会恳请人回应神的话语。P110

8、好的讲道，出于好的祷告。而且，信息经大能的祈祷铸成，又在圣灵的影响之下传讲，这样的讲道会带着引发大觉醒的权能而来。P112

17、讲道缺乏热切的态度，只能传递这个信息：讲道的人并不相信他所讲的事实，或是从未被它牢牢地抓住——或者，他所说的主题其实微不足道。P127

18、我觉得我只触及到事情的表面。每一天，我在圣经中看见好些证据，指出那里还有那么多真理有待发现，而且神还有那么多的丰富有待认识。P149

19、我们的工作是要帮助他们看见，他们沉迷于娱乐，就像他们对糖上瘾一样：产生的快感愈来愈短，然后让你愈堕愈深。但是，充满圣经真理和奇妙的稳定饮食，能扩广灵魂和强化心灵，叫耶稣显得难以言述的珍贵。P154

20、如果我们在周日早上不为神的荣美摆设筵席的话，那些寻求用消遣和宗教炒作这类棉花糖般的乐趣，来满足他们那无法抚平的渴望的会众，不是就无法得着真正的满足了吗?P182

来源：本文选自约翰·派博《神在讲道中居首位》，由陈弟兄阅读并摘录。