1. 所以，就算属肉体的人前所未有地行出了自己称为善的事，也照样会被主厌弃、蔑视，在他面前又变为肮脏，而他的祷告也为可憎，他犁田也是罪，所有他自己的义都像肮脏的破布。看到了吧，没有信心，就没有善行。要知道，善行出自信心。信心是基督徒生活的原则、行动的原则，他们以此为准绳，奔走通向天堂的圣洁之路。信心也是力量的来源，人借此抵挡情欲、魔鬼和世界，并战而胜之。P24

2. 借着信心，我们看到这个世界没有我们的居所，就算有也不能满足我们。既然今生是这个样子，所以神的百姓都叹息着想要离开这里，进入那无罪、也无试探诱惑的境地。之所以他们甘愿历经许多试炼和艰难痛苦，是因为他们爱圣洁，他们里面的信心向他们显明美善之事的价值和持久，除此之外的一切事有多么恼人，多么罪恶，因而激发了他们对圣洁的爱。P27

3. 因为败坏并没有从我们的天性中被逐出去，所以我们里面就倾向于在正确的根基上用草木禾秸代替金银宝石来建造。大卫王、先知拿单和祭司乌撒这些人都曾在关于善行的事上理解错了！彼得也一样，他在客西马尼园里拔刀保护主，也劝主不要受苦，尽管这两件事都是出于他对主的爱，但却是对善行的误解。P33

4. 此外，一个人在他做的每一件事上都要注意三项原则。第一，荣耀神；第二，造就邻舍；第三，凡事都要掂量是否合宜。总要看到，凡造就邻舍的事总能够荣耀神，而所做之事如果合宜，就总能造就邻舍。P38

5. 我的家人不敬虔，在一切美善的事上都不受管教，放荡不羁。我该怎么做？答复：首先，虽然事情确实如此，但你必须管他们，而不是让他们管你！神把你置于他们之上，你要使用神赐你的权柄，既要责备他们的恶行，也要向他们显明，他们悖逆主是多么罪恶。以利就是这样做的，尽管他做得不够；大卫也这么做了。同样，你也必须告诉他们，当你以前像他们那个样子时，有多么悲惨，并且你要努力救他们脱离魔鬼的网罗。 其次，你也应该努力带他们来参加公开敬拜，或许神会让他们的灵魂重生得救。P42

6. 第三，如果他们玩梗固执，不愿跟你去教会，那么你要带敬虔纯正的人去家里，当你像哥尼流那样把家人和朋友都聚拢后，就要在家里传讲神的道。你知道，禁卒、吕底亚、基利司布、该犹、司提反和其他人，不仅是自己，还有家人，都因圣道的传讲而蒙恩，他们中有些人——就算不是所有人——是通过在家中的讲道而蒙恩的。使徒们不仅公开讲道，还从一家到另一家教导，他们这样做有许多原因，其中之一就是这一条。若有可能，他们会把圣道带入某些还有未得救成员的家庭，这些没得救的成员还在自己的罪中。你们知道，基督在世的日子里，人们因家人有病痛不愿或不能来时，邀请祂去家里是很平常的事。如果一个人家里有人患上了外在的疾病，也要请基督去家里，那么家里若有人的灵魂需要基督来拯救他们脱离死亡和永刑，岂不更该请祂来！P44

7. 其次，如果你妻子不信主，是属肉体的人，那么你也将面临一项责任，要考虑两方面的事情：其一，她每时每刻都可能落入永刑；其二，落在这种境况之下的这人是你的妻子。有些丈夫的心里很少意识到灵魂的价值！他们对妻子的举动完全不合基督徒的体统！为了让你行事合宜，请注意：

1. 要认真努力地体谅她的悲惨处境，你要为她的灵魂牵肠挂肚。2.当心，别让她因你有任何不得体的举动而借机继续行恶。在这一点上，你需要加倍殷勤，因为她是你怀里的人，所以她有能力窥探你最小的错失。P50

8. 当心，不要穿着不得体的服饰，也不要步态放荡，在家在外，这都是恶。在外，不仅会成为恶劣的榜样，还容易引诱人生发情欲，陷入淫乱；在家，会冒犯敬虔的丈夫，让不敬虔的儿女愈发败坏。P59

9. 有什么人能想象，如果你还是死在自己的罪里，你敬虔父母这一切的举动都会增加你在地狱里的痛苦折磨？如果你的父母，还有你，都是敬虔的人，这是多么幸福的事！你应该怎样因父母和你有同样的信心而欢欣呢？你的重生得救可能就是父母为你的灵魂祷告叹息的结果。他们只能欢欣，你也同他们一起欢喜。真的，肉身的儿子得救就是这样令人快乐。P67

10. 为何贪婪被称为拜偶像？因为贪婪调动整个人心，会让我们把爱放在虚空的受造物之上，尽管我们本该将爱放在神身上。我们的情感本该拴在天上，贪婪却使之拴在地上。这样一来，就改变了人心皈依的目标，将其安置在本不该的事情上。贪婪让人离弃神，活水的泉源，让人为自己凿破裂不能存水的池子。 P79

11. 开始行善，比持续下去要来得容易。原因在于，开始一件事将这件事认真地持续下去相比，前者让基督徒背负的十字架不会有那么多。人天性就更容易听，而不是行。比如雅典人，一直在听新奇的事，他们看到了许多事，但却什么也不遵行。P90

12. 请思量，对你而言，多多行善的生活是唯一报答神对你施怜悯的途径。神怜悯你，救你脱离一切的愁苦。神不吝惜自己的儿子、祂的圣灵和天国，将一切都给了你。P99

13. 所以请当心！你的 灵魂、天堂和永恒，都危在旦夕，是福是祸将取决于你的信心。如果信心是正确的，那么这一切都属于你； 如果错了，一切就都失去了，不管你所期待、盼望的有多么不同。P103

来源：本文选自（英）约翰 班扬《为人准则》，由程姊妹阅读并摘录，作者英文名John Bunyan，本书英文名《Christian Behaviour》