1、健康教会的第一个标志就是解经式的讲道。因为你一旦正确掌握了这一点，其他八点也就随之掌握了。（P52）

2、你和我会将太多自身利益牵扯到其中，所以当我们觉得我们可以判断神这位宇宙的创造者是否公平的时候，我们就太骄傲了。（P）

3、神自己是圣经的框架。祂向我们启示祂自己是谁，祂这样做是要帮助我们明白所有其他的事情。（P96）

4、【悔改】是你正确思考神和你自己的时候会做的事——没有这样改变的信仰是赝品。（P121）

5、在我们的地方教会，我总是让一些教会成员在一分钟或者更少的时间内，告诉我什么是福音。（P122）

6、有人曾经问过圣女贞德一个非常狡猾、有论断意味的问题，问她是否知道她自己在神的恩典中，她这样回答：“如果我不在神的恩典中，愿神帮助我进入这恩典；如果我在神的恩典中，愿神将我继续留在这里。”（P139）

7、真正转变的、真正悔改归正的、真正基督徒的心，可以与约翰·牛顿一起说：“我不是我应该成为的我，我不是我想成为的我，我不是我希望成为的人。然而，我可以真正地宣告，我不是过去的我。靠着神的恩典，我成为今天的我。”（P140）

8、有个故事是这样的，著名的神学家巴特与葛理翰在一个福音大会上相遇，巴特告诉葛理翰说他们非常喜欢葛理翰的讲道，但是有一点他并不十分赞同：巴特力劝葛理翰不要告诉人们说他们必须得救，而是告诉人们说他们在基督里已经得救了。（P143）

9、然而，如果我们读圣经就会发现，基督教信仰并不宣扬自救。……圣经告诉我们，如果神没有改变我们的心，我们就不会做正确的选择。……赐给我们新心是神的工作。（P144）

10、人应该如何重生，耶稣说只有神可以赐下这个，所以尼哥底母必须相信耶稣，靠这位真理而活。耶稣清楚地教导我们要有行动，但是他也教导我们，我们可以行动是因为背后有神的动工。（P145）

11、在那些知道神的道的人把福音告诉哥尼流之前，神是不会转变哥尼流的。（P149）

12、迫切地告诉人们，如果他们悔改并且信靠耶稣，他们就会得救——但他们必须现在就做决定。（P171）

13、传福音在根本上和我们的方法没有关系，而是和我们忠心地传讲有关。（P183）

14、依据新约圣经，教会主要是由一群人组成的身体，这些人因着神的恩典、为了神的荣耀、凭着在基督里的信心，宣称自己已经被救赎了，并且为此作见证。（P200）

15、保罗将地方教会比喻为身体，我们可以看到其中所反映出来的教会生活的概念。（P209）

16、从根本上来讲，教会的会员需要有一个悔改和信心的生命。教会本来就是那些重生的人的团体。（P212）

17、我们应该毫不犹豫地承认我们需要纪律，我们需要修整。没有人是完美的，没有人是已经完成了的作品。（P225）

18、我们真正需要做的是关闭前门，打开后门。……我们需要能够指出世界与教会是有区别的——这就是成为基督徒的意义。……为了神的荣耀……我们需要将他从教会的会籍除掉。（P227）

19、滥用纪律有很大的破坏力，且应该受到谴责；然而，滥用纪律不及废除纪律严重。（P238）

20、当然，这些话的意思不是说应该以纪律为教会的焦点。……有些时候，你可能需要用到纪律，但是整体来说，纪律不应该成为你的主要任务。（P223）

21、（P259）

22、纵观圣经，我们发现灵命成长不仅仅是寻求进步的美国人所关注的事；它也是圣经所关注的事。（P265）

23、这样的成长如何实现？最终，是神的工作实现了这样的成长。基督身体的成长乃是神的作为。（P269）

24、作为一位牧师，我特别盼望的是，我将来可以缓慢而坚定、一如往常地定期探访。（P281）

25、记住，只有活着的东西才可以逆流而上；死亡的东西才会一直顺着水流漂浮。（P285）

26、圣经在论及教会领袖时，一直都是放在会众的背景中。（P295）

27、所有这四种物质——老板式的命令，身先士卒的榜样，对需求的供给，还有服事——都是符合圣经的教会领袖应该有的特质。（P318）

来源：选自狄马可《健康教会九标志》，由温弟兄摘录